Châteaux de la colère

Titre de l’extrait : Lettres XII Année de publication : 1721 publié de façon anoyme Auteur : Charles de Montesquieu Biographie : Aristocrate qui travaille. A fait des études de droits. Marié a une femme protestante avec il a eu 3 enfants. Il avait un châteaux a Bordeaux. A 27 ans, il devient juge au parlement de Bordeaux. En 1726 il quitte la magistrature et devient écrivain a plein temps. Grâce au succès, il rejoints l’académie française et devient un écrivain à la mode. Voyage en Europe. De son exp

ciel sans se questionner sur le bien-fondé moral de cet enchantement, Figaro, mettant au service de leur amour l’astuce acquise en parcourant de manière « philosophique » les routes d’Espagne et les sphères de la société, ainsi que cette « joyeuse » colère qui le met contre les puissants et leurs excès de pouvoir. Avec exultation, il prend l’opportunité d’une revanche, menée tambour battant.http://www.lesresumes.comwww.lesresumes.com 5 / 6 Une comédie d’intrigue Au tout début, Le Barbier de Séville

Les luttes de pouvoirs au sein de la famille : fragilités et tensions III. La famille : acteur et enjeu de pouvoir 1) Fondements et manifestations de la puissance familiale a. Famille, pouvoir et territoire b. Châteaux et monastères comme points d’appui familiaux c. La memoria 2) La famille, interlocuteur et adversaire dans les relations de pouvoir a. Des familles face aux autres familles : rivalités, honneur et faide

Autres sources : Encyclopaedia Universalis, « Civilisation rurale », Encyclopædia Universalis S.A., 1966. Site Internet : www.wikipédia.fr, « Jacquerie ». Les révoltes paysannes sous l’Ancien Régime (plan détaillé) I Les raisons de la colère paysanne a) L’allergie fiscale -innovation intolérable -impôt de répartition -charge écrasante b) Un environnement contraignant -une nature peu généreuse -accidents météorologiques ou changement climatique ? c) La pression

l’opposition passé/présent du vers 1036 où le passé revoie à Clindor et son triste sort, c’était le lieu de l’amour ; tandis que le présent revoie à l’absence d’espoir et de craintes. Elle tient un discours sur le désespoir mais elle est aussi dans la colère désespérée : « impudente, oses-tu, otes-toi… ». • Lyse est comique et ironique. Il y a un décalage avec Isabelle puisqu’elle parle du problème avec légèreté. Les effets de rythme Ce sont les alexandrins qui les produisent : • La stichomythie :

donne encore plus de magie à son personage et le met aussi sur un niveau élevé de la société car nous savons que St-Exupéry est né dans une famille aristocratique et même s’il a perdu à 4 ans son pére, il a vécu une enfance gatée et heureuse dans des chateaux de famille. Saint-Exupery fait donc vivre dans son conte pour enfant un jeune prince. C’est un symbole important et ce petit garcon est donc de famille royale mais il est naturel, direct et pas si naïf que cela en fait car il voit tout et analyse

un éternel adieu. Ma mort, que vous apprendrez bientôt, ajoutai-je tristement, vous fera peut-être reprendre pour moi des sentiments de père. » Comme je me tournais pour le quitter : « Tu refuses donc de me suivre  ? s’écria-t-il avec une vive colère  : va, cours à ta perte. Adieu, fils ingrat et rebelle ! — Adieu, lui dis-je dans mon transport ; adieu, père barbare et dénaturé ! » Je sortis aussitôt du Luxembourg. Je marchai dans les rues comme un furieux jusqu’à la maison de M. de T***. Je

alors qu’en vérité nous nous sommes laissés entraîner par une émotion, un penchant, une inclination ( pas de maîtrise)   Cf Spinoza ; Russ 5 p225 / Hatier 5 p401 : c’est ainsi que le petit enfant croit désirer librement le lait, le jeune homme en colère croit vouloir se venger alors qu’il ne fait que céder à son sentiment de vengeance. Le peureux croit vouloir s’enfuir quand c’est chez lui une envie irrépressible.   (réfutation de la liberté comme illusion/ maintien comme « idéal régulateur » 

personnel. Il nous suffit aussi de méditer sur la colère, qui peut avoir diverses origines, dont la plus remarquable n'est pas celle que nous nourrissons à l'égard d'autrui, ni même celle qui relève de la simple indignation morale, dont nous partageons la joie mauvaise (la Schadenfreude) avec les autres et qui permet de masquer notre inclination envers ce que pourtant nous réprouvons, et qui surtout corrompt notre faculté de raisonner ; la colère la plus remarquable est celle contre soi-même qui

Forestier 6.2- Résumé Une femme (Mathilde) est née dans une famille d’ouvriers, elle est mariée à un commis du ministre de l’Instruction Publique qui n’a pas beaucoup d’argent. Or, cette femme se sent faite pour les mondanités, les bijoux et les châteaux. Un soir, son mari lui rapporte une invitation à un bal, cette dernière est mécontente car elle n’a pas de quoi se vêtir correctement, de plus, elle rajoute qu’elle n’a pas de bijoux. Son mari lui offre 400 francs pour qu’elle s’achète une robe.