Chérif

bédouin) Culture Islamique : est plus le fait des Perses(persans ?) arabisés que des Arabes eux-mêmes Société Ottomane du 18ème : Arabes= barbares dangereux ≠ populations sédentaires MAIS avoir une généalogie arabe reste prestigieux ( cf. Chérifs = descendants des 1er Califes, du Prophète ou de ses compagnons ( " Islam, religion et politique" - sociétés "d'ancien régime" ( fondation du pouvoir sur une revendication religieuse ( Loi islamique = "sharia" - absence d'une conception

Le président est élu même si il est au S.I pour respecter le principe fédéral, et les membres des représentants sont aussi élus. Sont également élus au sein des états la plupart des fonctions publiques même celles touchant au pouvoir judiciaire, chérifs, chefs de police… Pour empêcher les abus de pouvoir la durée du mandat représentatif est très courte, 4ans pour le président, 6ans pour les Sénateurs, 2ans pour les représentants. A la lecture de cette constitution on sent qu’elle est destinée

T. E. Lawrence, connu sous le nom de Laurence d’Arabie. Avec une coalition de tribunes bédovines du désert, ce jeune officier va organiser une stratégie de guerilla qui va progressivement mener les combattants arabes, sous la direction du fils du chérif de la Mecque, Faysal, jusqu’à Damas, d’où ce dernier sera plus tard chassé par les Français. La Guerre du Golfe (1990) n’a nullement modifié cette stratégie première. Elle a uniquement mis l’accent sur le contrôle des richesses en hydro-carbures plutôt

commercial 29 locaux,N° 04 Ain Tedlès,Wilaya de Mostaghanem 045 227 157 045 227 157 2a2704@2a.dz 9 AGD 2a-2705 AOUS Nariman Résidence RAYANE 72 Logts, Route d’Oran-Mostaganem 045 307 333 045 307 333 2a2705@2a.dz 10 AGD 2a 2903 ZIANE CHERIF Abdelkader 73, Bd de la Révolution SIG Wilaya de MASCARA. 0561 07 21 71 2a2903@2a.dz 11 AP 2a3102 TALEB Tewfik 18 Rue Lamartine - Oran 041 392 678 041 392 678 2a3102@2a.dz 12 AGD 2a3107 DEBICHE Arezki Coopérative El nour n°

Doré» en raison de sa fabuleuse richesse, le chaos s'installa et les confréries devinrent de plus en plus influentes. A nouveau, le pays fut divisé en plusieurs principautés qui rivalisèrent entre elles jusqu'à l'avènement de la dynastie des chérifs alaouites, au milieu du XVII e  siècle.   Les Alaouites Originaires du Tafilalet et descendants d'Ali, les Alaouites fondèrent au XVII e  siècle la dynastie qui règne encore aujourd'hui. Le plus célèbre des souverains, Moulay Ismaïl

html Olivier DONNAT, Regards croisés sur les pratiques culturelles, Paris, Ministère de la Culture et de la Communication, DEPS/La Documentation française, 2003. Milena DOYTCHEVA, le Multiculturalisme, Paris, La Découverte, 2005. Jean DUVIGNAUD, Chérif KHAZNADAR, Akinwumi ISOLA, Françoise GRÜND (collectif ), le Patrimoine culturel immatériel. Les enjeux, les problématiques, les pratiques, coll. « Internationale de l’imaginaire », no 17, Paris, Actes Sud, 2004. Sakido FAKURA-PARR, Nancy BRIDSALL

l’empire joue contre la réforme. C’est aussi la lettre impérial du 3 novembre 1839 préparé par le vizir Mustafa Rechid et lu par lui même devant les plus hautes autorités de l’Etat, des communautés religieuses, et des grandes puissances, le khatt-i cherif dit de Gülhane. C'est une charte à caractères judiciaire (égalité de tous devant une seule et même loi), financier (abolition des fermes fiscales), administratif et militaire, qui répond au projet de constituer une société ottomane fondée sur la loyauté

ne présentant pas un caractère marocain, un nom d'une ville, de village ou de tribu, ni un nom composé sauf s'il s'agit d'un nom composé déjà porté notoirement par la famille paternelle de l'intéressé. Si le nom de famille choisi est un nom de chérif, il en sera justifié par une attestation du Naquib des chorfas correspondant ou, à défaut de Naquib, par un acte adoulaire (Lafif). Le nom de famille choisi, une fois devenu définitif dans les conditions fixées par voie réglementaire, reste attaché

religieuse. A la suite de Tierno bokar, il s’est en effet placé sous l’obédience spirituelle du Cheikh Hamaoullah, que l’on appellera "Chérif Hamallah", un grand Maître de la confrérie Tidjani, réputé pour sa sainteté et qui se tient à l’écart de toute vie officielle. Malheureusement, l’administration coloniale, quelque peu poussée en ce sens par des marabouts rivaux, voit en Chérif Hamallah un dangereux rebelle anti-français et en fait sa "bête noire". Elle l’exile plusieurs fois, confisque ses biens, et

société américaine [pic] Séminaire II : L’arbitrabilité du litige Titulaire du cours et chargée du séminaire : Mme Souad Youssef Crée par : Rezgui Faten Cherif Farah Labidi Samia - ----------------------- [1] René David  « l ’arbitrage dans le commerce international » [2] Dictionnaire de la terminologie du droit international