Cheval dans la mythologie nordique

tribus germaniques.[12] L'aire scandinave désigne communément l'ensemble Suède-Norvège-Danemark, auxquelles s'ajoutent l'Islande et la Finlande. Les pays baltiques, bien qu'influences culturellement par les pays nordiques, ne sont pas considérés comme en faisant partie. Le climat nordique, avec des hivers rigoureux et des étés brefs, les sols arides, tout cela entraîne un style de vie actif, la marche, le ski étant de rigueur. « Là où l'inclémence des éléments exige une lutte incessante, la survie

formalisés, et comparables donc à d'autres genres déjà consacrés par l'inscription dans une “littérature” (écrite) classique. Ex. poésie épique celtique ou slave comparée à Homère, mythes africains ou amérindiens sur la création du monde comparés à la mythologie antique ou aux récits de création de la Bible. L'assimilation était facile, d'autant que les œuvres classiques en question n'étaient souvent pas très éloignées elles-mêmes dans leur forme écrite d'un substrat oral. Ensuite glissement et extension

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l'esprit, mieux « la psychologie des peuples » (cités par J. Texte). Et celui-ci n'hésite pas à proclamer que « la littérature est, avant tout, un problème d'ethnographie » et qu'il y a des variétés d'hommes comme il y a des variétés de taureaux ou de chevaux. Peu importe que J. Texte n'ait pas songé à mentionner Montesquieu comme modèle que Mme de Staël transpose au plan littéraire. Ces deux exemples permettent de situer la comparaison et l'étude de l'altérité en couples, mais inversés. La comparaison

se contenter de lire des journaux ou des bandes dessinées, n'aimer que les romans ou préférer des ouvrages spécialisés sur des sujets aussi divers que l'astronomie, la vie des animaux ou les découvertes scientifiques. Si j'ai une passion pour les chevaux ou les pierres précieuses, je ne peux pas exiger des autres qu'ils la partagent. Et si je ne manque pas un reportage sportif à la télévision, cela ne me donne pas pour autant le droit de critiquer ceux qui trouvent le sport ennuyeux. Et s'il y avait

se contenter de lire des journaux ou des bandes dessinées, n'aimer que les romans ou préférer des ouvrages spécialisés sur des sujets aussi divers que l'astronomie, la vie des animaux ou les découvertes scientifiques. Si j'ai une passion pour les chevaux ou les pierres précieuses, je ne peux pas exiger des autres qu'ils la partagent. Et si je ne manque pas un reportage sportif à la télévision, cela ne me donne pas pour autant le droit de critiquer ceux qui trouvent le sport ennuyeux. Et s'il y avait

rituels d'hospitalité, on fait chanter l'aède Démodocos, et pour le public de l'Antiquité comme pour nous, c'est un peu comme la Suite de l'Iliade (l'aède chante dans deux Èpisodes différents d'abord la Querelle d'Ulysse et d'Achille, puis l'Èpisode du Cheval de Troie). Les récits d'Ulysse et les 14 étapes du voyage : - Chez les Cicones IX 1-61 - Chez les Lotophages mangeurs díOubli, 62-104 - Les Cyclopes, 105-461 - Dans l'île d'Éole, maître des vents, X,1-79 - Chez les géants Lestrygons, X,

l’année Sin -hai. HIU HENG : Orage. KIN LI-SIANG : Dans le Temple Ts’iu -tchen, dans la grotte Chang-ling, j’ai écouté le k’in ; je dédie ce poème à Ts’eu -kong. LIEOU YIN : Séjour champêtre. TCHAO MENG-FOU : Nuit solitaire. YU TSI : En montant à cheval. YANG WEI-TCHEN : Nonchalance — A l’automne naissant, dans la nuit, je m’assieds . KAO K’I : Chant de la branche de bambou. YUAN K’AI : Dans la capitale, j’ai reçu des nouvelles de ma famille . LI TONG-YANG : Au Temple du Bienfait Affectueux. LI MONG-YANG

populaires vit le jour. Chez les Athéniens, la maîtrise du discours (la rhétorique) est essentielle. Une vague de professeurs et philosophes itinérants déferle sur Athènes. Sophiste = personne cultivée et compétente. Les sophistes critiquent la mythologie. ⇒ L'homme ne peut pas trouver de certitudes concernant les énigmes de la nature et de l'univers : scepticisme ⇒ Nous sommes des hommes et devons apprendre à vivre ensemble. ⇒ Pas de normes pour le vrai et le faux. « L'homme est à la mesure de toute

populaires vit le jour. Chez les Athéniens, la maîtrise du discours (la rhétorique) est essentielle. Une vague de professeurs et philosophes itinérants déferle sur Athènes. Sophiste = personne cultivée et compétente. Les sophistes critiquent la mythologie. ⇒ L'homme ne peut pas trouver de certitudes concernant les énigmes de la nature et de l'univers : scepticisme ⇒ Nous sommes des hommes et devons apprendre à vivre ensemble. ⇒ Pas de normes pour le vrai et le faux. Protagoras (env. 485 – 410 av