Cheval dans la mythologie nordique

La mythologie grecque 1. Récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions imaginaires, des fantasmes collectifs, etc. 2. Zeus - Fils de Cronos et de Rhéa, en tant que dieu souverain, règne sur les dieux. - Armé d'un aigle et de la foudre, fabriquée pour lui par les Cyclopes. - Son père dévorait tous ses enfants à leur naissance. Pour le sauver, Rhéa, lui donna une pierre enrôlée d’un linge, il l’avala en croyant manger son fils. Puis la mère envoya Zeus

héros. Repoussée par lui, Sthénébée se venge en le calomniant auprès de son mari. Diverses épreuves s’imposent au héros dans l’espoir qu’il y succomberai. Il fut charger d’affronter la chimère, en Lycie. Celui-ci avait réussi à dompter pégase, le cheval ailé né du sang de méduse lorsqu'elle eu la tête tranchée par Persée, grâce à des brides magiques offertes par Athéna. Monté sur Pégase, il transperça, par ruse, l'animal de ses flèches enduites de plomb. Lorsque la chimère, pour se défendre cracha

Delacroix et le romantisme. 13.09.11 (Dissertation ou oral) * Delacroix, Chevaux arabes se battant dans une écurie, 1860 Delacroix a réalisé des décors : bibliothèque de la chambre des députés avec hémicycle avec Orphée et Attila, décors Sénat, et l’Eglise Saint Supplice avec chapelle des Saints Anges. >Apprécier ses œuvres dans la réalité de la peinture, dans leur dimension. XIXème s. : Delacroix : envergure immense, dans son œuvre il représente un certain nombre des impulsions

(pas de vin pour la femme) / L’épouse est conduite dans la maison de son mari, elle rentre avec deux jeunes hommes qui font semblant de l’enlever pour entrer (aussi pour ne pas quelque trébuche)/ présentation de l’eau et du feu : éléments dans la mythologie des éléments complémentaire. / formule finale : ubi tugaius ego gaillar (la ou tu seras maitre et seigneur, je serais maitresse. / la femme va devoir remettre trois pièces (une dans sa main pour son mari, une dans la chaussures pour les dieux de

perpétuent le souvenir des Gaulois1. Sommaire [masquer] 1 Une création romaine 1.1 Étymologie 1.2 La Gaule avant Jules César 2 Le territoire 3 Les Gaulois 3.1 La langue 3.2 L'économie 3.2.1 L'agriculture et l'alimentation 3.2.2 L’élevage du cheval 3.2.3 Le commerce 3.2.4 Un témoignage pour connaître ces peuples : leurs monnaies 3.3 Organisation politique et sociale 3.3.1 Le guerrier gaulois 3.3.1.1 Introduction 3.3.2 Guerrier de Hallstatt 3.3.2.1 Le guerrier de la Tène finale 3.3.2

frappant. La recréation des Jeux Olympiques, à la fin du XIXe siècle, à l’initiative du baron Pierre de Coubertin, est l’illustration de cette propension des Modernes à ériger l’Antiquité en modèle. 1 Le terme désigne initialement, dans la mythologie nordique et germanique, le lieu où étaient conduits les guerriers morts, par les Walkyries. 2 Mais, parfois, on récupère les Anciens pour leur faire dire ce qu’ils n’auraient jamais dit. Pour rester dans l’exemple des Jeux Olympiques, on a longtemps

Auguste Dominique Ingres (XIXe siècle) : Songe d’Ossian (1813) Cette période est caractérisée par le fait qu’elle se développe en parallèle avec le néoclassicisme. C’est aussi à ce moment-là qu’apparaissent les nouvelles thématiques des légendes nordiques, de l’histoire moderne, du paysage en tant que reflet de l’âme. Il y a une très grande importance de l’Angleterre et de l’Allemagne. ------------------------------------------------- L’Angleterre Johann Heinrich Füssli (XVIIIe  XIVe siècles) :

faire est considéré comme une impolitesse. Espace C’est un construction, un aménagement de l’espace qui nous parait comme naturel mais qui ne l’est pas. • : aménagement des maisons. Temps = - soit culture monochrome (culture nordique, conception linéaire…respect du timing, on est à l’heure… - Culture polychrome (pas de conception linéaire du temps car on peut faire plusieurs choses en même temps.) 2. modèles de l'organisation de l'espace (fixe, semi-fixe

quantité que si l'on songe à l'énorme quantité perdue, cela atteste du succès de ces histoires.Ces médium participent eux aussi à la transmission et aux métamorphoses des récits. La musique et la danse (la chorégraphie) s'approprie aussi la mythologie (on parle de la Fable jusqu'au XVIII) tout comme, plus récemment, le cinéma. Il y a 2 types de phénomènes : – changement de genre littéraire : Gérard the good Genette parle de transmodalisation– changement de médium : • dans le langage courant

impossible que Le Caravage ait voulu rivaliser en stimulant l’antiquité. Le Caravage, Bacchus 1595, Florence  Le personnage que l’on voit est en fait un autoportrait du Caravage, il s’est représenté sous les traits de Bacchus (le Dieu du vin dans la mythologie romaine.) Si le sujet est ancien le traitement est nouveau, original et irrévérencieux. Hormis le raisin bien visible au premier plan on a bien du mal à identifier Bacchus le Dieu du vin. Il est représenté ici comme un être androgyne très efféminé