Chevalier bienfaisant de la Cité sainte

Récrivez-les en langage courant. 1. Tu fais quoi ? Amène-toi, on s’marre bien. a. familier b. Qu’est-ce que tu fais ? Viens, on s’amuse bien. d’un ciel torride. a. soutenu l’atmosphère. – 3. On s’calme, y a pas le feu. a. familier – 2. Une ondée bienfaisante atténua les ardeurs b. Une bonne petite pluie a rafraîchi 75 27 Les niveaux de langue b. Détendez-vous. Rien ne presse. – 4. Il eût fallu qu’il se montrât plus magnanime. a. soutenu b. Il aurait fallu qu’il soit plus gentil (indulgent)

un service toutes les (p. 24) fois qu’elles en ont l’occasion; ces occasions elles ne les recherchent pas, mais elles ne les fuient pas non plus; elles sont enchantées dès qu’elles peuvent faire quelque chose pour les autres, ce sont les hommes bienfaisants ou généreux. La masse est composée de personnes qui, sans faire aucun effort, ni s’imposer aucun sacrifice pour augmenter le bonheur et diminuer le malheur des autres, ne veulent pas être la cause d’une soufFrance ; elles sauront réprimer tous

Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo (Besançon, 25) AVA N T - P R O P O S Complément du manuel Terres littéraires Seconde, le livre du professeur propose la correction intégrale

parlé de Marc-Aurèle |Juin 1923 | |LXVIII |Il y a quelque chose de mort dans toute Théologie |20 décembre 1923 | |LXIX |Je vois que l'on célèbre saint Thomas d'Aquin |Septembre 1924 | L'homme Nature |LXX |Faire et non pas subir, tel est le fond de l'agréable |15 septembre 1924 | |LXXI |Il

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 • ESC Rennes School of Business . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352 • ESC Saint-Étienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354 • ESC Troyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

traduction du passage qui dit qu'on pouvoit aisément former de bons jurys dans toutes les parties de ce royaume.]. —«En outre, le pays est tellement rempli de propriétaires, qu'il n'y a pas un village, quelque petit qu'il soit, où l'on ne trouve un chevalier, un écuyer, ou un de ces chefs de famille, appelés Franklins, qui tous ont de riches possessions. Il y a aussi d'autres francs-tenanciers, et beaucoup de métayers, qui ont assez de bien pour jouir du droit de composer un jury, dans la forme cidessus

glissés ensemble jusque dans la chaire : saint Cyrille, Horace, saint Cyprien, Lucrèce, parlaient alternativement ; les poètes étaient de l’avis de saint Augustin et de tous les Pères ; on parlait latin, et longtemps, devant des femmes et des marguilliers ; on a parlé grec. Il fallait savoir prodigieusement pour prêcher si mal. Autre temps, autre usage : le texte est encore latin, tout le discours est français, et d’un beau français ; l’Évangile même n’est pas cité. Il faut savoir aujourd’hui très peu

étant donné que le pays n’a jamais été une terre de saints ; mais il était possédé d’une certaine humeur impudique et cruelle qui était la fable de tout l’Ouest. Il advint que ce Hugo s’éprit d’amour (si l’on peut baptiser une passion aussi noire d’un nom aussi pur) pour la fille d’un petit propriétaire rural des environs. Mais la demoiselle l’évitait avec soin tant la fâcheuse réputation de son soupirant l’épouvantait. Un jour de la Saint-Michel pourtant, ce Hugo, avec l’assistance de cinq ou

mais elle en avait contracté une mauvaise humeur maladive et fiévreuse que le changement d’air n’avait pas suffi à faire disparaître et qui se prolongeait à Paris. Car, selon le code de Françoise, tel qu’il est illustré dans les bas-reliefs de Saint-André-desChamps, souhaiter la mort d’un ennemi, la lui donner même n’est pas défendu, mais il est horrible de ne pas faire ce qui se doit, de ne pas rendre une politesse, de ne pas faire ses adieux avant de partir, comme une vraie malotrue, à une

du Cosmos de l’abbé Moigno, des Mittheilungen de Petermann, aux chroniques scientifiques des grands journaux de la France et de l’étranger, la petite presse ripostait avec une verve intarissable. Ses spirituels écrivains parodiant un mot de Linné, cité par les adversaires du monstre, soutinrent en effet que « la nature ne faisait pas de sots », et ils adjurèrent leurs contemporains de ne point donner un démenti à la nature, en admettant l’existence des Krakens, des serpents de mer, des « Moby Dick