Chevaliers de la Table ronde

voulaient pas laisser partir Magellan. Ils prétendirent que faire le tour du monde était impossible, que le monde est plat et que des créatures démoniaques habitent ses confins. Mais Magellan ne se laissa pas dicter sa conduite et prouva que la Terre est ronde. Il passa outre les dangers, connues mille aventures, découvrit la Terre de Feu, franchit des caps. Il n’a écouté que son courage, comme moi. Car moi aussi, j’ai dû affronter les mises en garde de ma famille. Mes amis voulaient m’inciter à ne pas partir

Appartient au classicisme Jeunesse : études au collège de Château-Thierry (jusqu'en troisième) entre à l'Oratoire (1641-1642) études de droit : diplôme d'avocat au parlement de Paris (1649) fréquente un cercle de jeunes poètes : Les chevaliers de la table ronde (Pellisson, François de Charpentier, Antoine de Rambouillet de la Sablière) mariage arrangé en 1647 avec Marie Héricat (qui a 14 ans) : divorce rapidement 1654 : première comédie L'Eunuque Au service de Fouquet (1658-1663) : 1658

Pistes de lecture: 1.Les personnages principaux: Les rôles principaux TRISTAN Il est le fils de Blanchefleur, la sœur du roi Marc, et de Rivalin,roi de Loonois. Orphelin de naissance, il est éduqué par Governal. Preux chevalier*,il se met au service de son oncle Marc,roi de Cornouailles, mais tombe éperdument amoureux de la future reine,Iseut la Blonde. ISEUT Fille du roi d’Irlande et nièce du Morholt,elle devient l’épouse du roi Marctout en aimant secrètement Tristan. Avec l’aide de sa fi dèle

Celui-ci au cours du 11ème siècle sera construit en pierre. Il faut plus de 50 ans de terrassement pour édifier un donjon. Ce dernier plus complexe peut avoir plusieurs étages et abriter le seigneurs et sa famille ainsi que des hommes armés ou chevaliers. Le 12ème siècle marque une étape importante dans l’histoire des châteaux forts, la France féodale et la puissance des seigneurs leurs permettent de construire des ensembles plus importants beaucoup plus rapidement. Bientôt s’ajouteront aux donjons

jardin dédié au poète. Son style Sa poésie est constamment faite de jeux sur le langage (calembours, inventions burlesques, néologismes, lapsus volontaires…) Ce qui donne à ses poème un humour noir avec de doubles sens. LA CÈNE  Ils sont à table Ils ne mangent pas Ils ne sont pas dans leur assiette Et leur assiette se tient toute droite Verticalement derrière leur tête. De même ses poèmes fourmillent de jeux de sons (allitérations, rimes et rythmes variés) qui paraissent faciles mais

La nuit suivante, dans un état de semi-somnolence, il revit une scène de son enfance (que l'on peut situer vers1822) : sur la pelouse d'un château du temps de Henri IV, fut chantée et dansée une ronde d'enfants à laquelle il a participé avec Sylvie sa petite compagne villageoise un peu sauvageonne, ronde qui fut illuminée par la présence fugitive de l'aristocratique Adrienne. Aux vacances de l'année suivante, le narrateur apprend qu'Adrienne est devenue religieuse (chap. II). Ce "souvenir", qui superpose

une réunion des chevaliers de la Table Ronde autour du roi Arthur, dans le royaume de Logres. Or ce roi et son royaume sont issus d’anciennes légendes celtes. De plus, comme il convient à un roi de légende, Arthur ne vieillit pas d’un roman à l’autre. Quant au protagoniste, s’il ressemble physiquement aux chevaliers du XIIe siècle, il s’en démarque par les nombreuses épreuves qu’il lui faut surmonter car celles-ci relèvent la plupart du temps du merveilleux. Dans Le Chevalier à la charrette, Lancelot

exemple, le récit commence toujours par une réunion des chevaliers de la Table Ronde autour du Roi Arthur, dans le royaume de Logres. Or, ce roi et son royaume sont issus d’anciennes légendes celtes. A noter qu'Arthur ne vieillit pas d'un roman à l'autre, ressemble physiquement aux chevaliers du 12e siècle, se démarque par les nombreuses épreuves qu'il lui faut surmonter, relevant pour la plupart du merveilleux. Il en est de même dans « Le Chevalier à la charrette » avec le protagoniste Lancelot à qui

fr . Les grands mythes fondateurs de la civilisation occidentale. En particulier Œdipe, Antigone, Prométhée, Don Juan, Faust, Satan. Mais on peut aussi envisager : Ulysse, Électre, Thésée, Orphée, Tristan et Iseut, le Graal et les chevaliers de la Table ronde, Salomé, le Juif errant, Robinson Crusoé, le Double, Frankenstein, Dracula, etc. Ces grands mythes sont déjà plus ou moins connus des élèves, qui ont quelques bases de mythologie gréco-latine et ont pu les retrouver dans une œuvre littéraire

hyperbolisation. Le héro est toujours la personnification du courage. Chaque chanson à un but. L’idéologie peut changer. Bédier dit que les jongleurs ont employé le but pour transmettre la religion. Le mouvement spirituel va exalter la valeur des chevaliers chrétiens dans les croisades. Il y a des autres chansons de geste qui parlent de question juridiques, etc. Une fois que les chansons de geste sont au moyen orale on va ajouter plus d´histoires, et on va les allonger avec es récits des « enfances