Chronologie Le Pere Goriot Balzac

l'évêque de Digne « un type de perfection et d'intelligence » ne pouvait aboutir à ses yeux qu'à « rendre service à l'église catholique », en laissant supposer que « le catholicisme et le bien idéal peuvent se confondre ». Et de conclure que son père aurait dû « prendre un autre homme, de profession libérale et moderne, un médecin, par exemple » : V.H. – D'abord en général il y aura toujours des religions et des prêtres. On peut être prêtre de plusieurs manières. Quiconque enseigne le monde

prévenus, puis de nombreuses questions : peut-on choisir n’importe quel passage ? , Peut-on utiliser le dialogue, faut-il écrire à la 3° personne ? Les résultats ont montré que certains élèves ont eu du mal à respecter le projet de départ dans sa chronologie. Certains ont choisi un passage situé au début du projet et ont finalement développé le projet dans son ensemble, d’autres ont écrit un texte sans rapport avec le projet, s’étant seulement servi d’un mot. Par contre, ils ont su faire un plan et

Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227; voir surtout P.-G. Castex, Horizons romantiques, Corti, 1983, p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855)

première scène fait connaître très clairement les principaux personnages et la situation dans laquelle ils se trouvent : c’est l’exposition, qui se prolonge parfois dans les scènes suivantes. O CTAVE – Tu viens, Sylvestre, d’apprendre au port que mon père revient? S YLVESTRE – Oui. O CTAVE – Qu’il arrive ce matin même? S YLVESTRE – Ce matin même. O CTAVE – Et qu’il revient dans la résolution de me marier? S YLVESTRE – Oui. Molière, Les Fourberies de Scapin, acte I, scène 1, 1671. • L’action, perturbée

l’étudiant parisien Tholomyès rompit sa relation avec Fantine, une jeune fille qu’il avait séduite, et l’abandonna : la trentaine venue, il lui fallait bien mettre fin à ce libertinage. Elle était née à Montreuil-sur-mer (dans le Pas-de-Calais) de père et de mère inconnus ; elle n’avait donc point de nom ; quelqu’un l’appela «la petite Fantine». Fillette, jeune fille, elle travailla pour vivre. «Elle était belle et resta pure le plus longtemps qu’elle put. C’était une jolie blonde avec de belles

Noir A. R. Lesage, Histoire de Gil Blas de Santillane TEXTE 2 H. de Balzac, Le Père Goriot D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Rétif de la Bretonne, La Paysanne pervertie ANALYSE D’IMAGE G. Courbet, Un enterrement à Ornans TEXTE 3 G. Flaubert, Madame Bovary D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 D. Diderot, La Religieuse ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE G. Flaubert, Madame Bovary TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS H. de Balzac, extrait du Père Goriot G. Courbet, L’Atelier du peintre E. Degas, Repasseuses H. de Toulouse-Lautrec

son! intérêt! est! d’allier! la! notion! de! solidité!à!celle!de!souplesse,!dans!une!image!linéaire).!Le!«!besoin!du!temps!»!pouvait!en! 29 outre!se!comprendre!comme!la!mise!en!évidence!d’une!structure!récurrente!du!récit!qui! se! déroule!:! chronologie,! consécution,! déterminisme,! linéarité,! mais! aussi! progression,! ces! notions! étant! toutes! à! interroger! —! nous! avons! d’ailleurs! trouvé! sur! la! notion! de! progression!comme!marche!l’utilisation!tout!à!fait!pertinente!de!la!différence

l'arrogant frivole et Vadius le pédant austère. S'ajoute à cela un débat sur la prose chrétienne, qui se place sous le signe de saint Augustin. C'est dans les années 1620-1630 que se forme un consensus français, dont la fin du siècle livre les synthèses (père Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène, 1671). Préparée par les traductions (les «belles infidèles» ) en français des historiens latins, la prose classique livre ses chefs-d'œuvre, dans des registres qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel

l'arrogant frivole et Vadius le pédant austère. S'ajoute à cela un débat sur la prose chrétienne, qui se place sous le signe de saint Augustin. C'est dans les années 1620-1630 que se forme un consensus français, dont la fin du siècle livre les synthèses (père Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène, 1671). Préparée par les traductions (les «belles infidèles» ) en français des historiens latins, la prose classique livre ses chefs-d'œuvre, dans des registres qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel

assidue. Chapitres 29-31 : Il excite ainsi la jalousie de Mathilde, qui est vaincue. Chapitre 32 : Lorsqu’elle découvre qu'elle est enceinte, elle en fait part à son père. Chapitre 33 : M. de La Mole est hors de lui ; tandis que Julien est prêt à se tuer, Mathilde montre tant de détermination et exerce tant de pressions sur son père que, en prenant son parti, il cède. Chapitre 34 : Le marquis fait de son futur gendre le chevalier Julien Sorel de La Vernaye, le dote richement et le fait nommer lieutenant