Ciseau De La Morale

transformons en stratèges purs, que la morale perd ses droits ainsi que la pitié. C'est également pour cette raison que la théorie emprunte beaucoup de son vocabulaire à ces jeux. Le théoricien des jeux n'en est pas pour autant un être sans pitié, machiavélique à souhait, c'est tout simplement quelqu'un qui tente d'établir une distinction entre les problèmes pouvant être analysés d'un point de vue purement stratégique et ceux relevant de dimensions autres: morales, philosophiques, théologiques... Un

donc subir un design parfois radical (du body Building au body Art en passant par la chirurgie esthétique). Le corps n’est qu’une représentation de soi, il est affirmation personnelle, il doit donc y avoir mise en évidence d’une esthétique et d’une morale de la présence. Le corps doit donc être complété pour le rendre conforme à l’idée qu’on s’en fait. Il faut y ajouter sa marque propre pour en prendre possession. Le recours au tatouage et au piercing est une forme significative de ce changement de

surmonte le carré dans l'idéogramme de la pierre philosophale. Dans ce cas la pierre cubique à pointe se rapporterait plus spécialement au grade de Maître et à cet affinement de la personnalité qui se traduit par la sainteté ou l'héroïsme au point de vue moral, et par une géniale acuité de jugement au point de vue intellectuel. Mais, pratique et pondéré en toute chose, le Compagnon n'a pas à viser au surhumain. Il lui appartient de réaliser le cube pur et simple, ou la pierre rectangulaire taillée, propre

seront à ma disposition. Lors du premier voyage je me suis servi du Ciseau et du Maillet pour m’aider à faire disparaître toutes les aspérités du bloc de Pierre que je suis, de manière à ce que je puisse tenir exactement à ma place et m’intégrer utilement au temple que nous construisons. Mais pour rendre possible mon incorporation je dois savoir me transformer en livrant sur moi un travail constant de perfectionnement. Le Ciseau aide à affiner le caractère à être plus réceptif à l’instruction, à

particulier pour ses étudiants de l’école d’économie de Cambridge. De plus, il ne faut point oublier son apport inestimable dans le domaine de l’éducation, puisqu’il permit, en 1903, de séparer l’enseignement de l’économie de celui de la philosophie morale. Nous pouvons donc dire qu’il donna à l’économie « ses lettres de créances disciplinaires en Angleterre ». Substituant l’appellation d’économie politique par science économique, Alfred Marshall concéda à la biologie une place importante dans l’économie

l’apprenti a fait son temps, qu’il commence à sortir des ténèbres, de l’ignorance, qu’il peut faire les cinq voyages qui vont le conduire vers plus de lumière. Il sait qu’il a appris à dégrossir les pierres en les taillant à l’aide du maillet et du ciseau. L’apprenti s’est perfectionné, il a appris à se servir de la règle, à tracer des lignes, à poser des matériaux, à participer à l’élévation de l’édifice. Au vénérable qui le questionne il répond : j’entends par maçonnerie l’étude des sciences et

notions élémentaires. Ainsi que le rappelle PLANTAGENET, cette étude doit nous apprendre quelque chose de nouveau et nous soumettre des conclusions susceptibles de nous faire réfléchir et de nous ouvrir de nouveaux horizons. Munie du maillet et du ciseau, fabuleux alliage d’esprit et de matière, j’effectuerai ce premier voyage en faisant preuve de discernement et d’application. Mais comment travailler la pierre si on n’en connait ni la nature, ni les aspérités ? Et comment devenir un bon ouvrier

Trois Grands Piliers soutiennent notre Loge, Trois étant en effet la base de la stabilité. Il est intéressant de remarquer qu’au travers des Trois Piliers on peut voire le Modèle ternaire du Travail de l’Apprenti (âgé de Trois Ans) qui au moyen du Ciseau (SAGESSE) et du Maillet (FORCE) dépouille la Pierre Brute (lui-même) de ses aspérités afin de la rapprocher d’une forme en rapport avec sa destination (BEAUTE – Harmonie de l’œuvre) Le frère maître des cérémonies prenant la lumière à l'étoile qui

au-dessus de l’Autel des Serments...................................................... 18 9 - La Fraternité.................................................................................................................................. 20 10 - Le Ciseau et le Maillet ................................................................................................................ 23 11 - La Corde à Nœuds .............................................................................................

prendre une meilleure mesure de ses forces spirituelles et morales. L’enseignement maçonnique n’est pas celui d’une doctrine, mais celui d’une méthodologie de la connaissance par le truchement des symboles : universels et intemporels, ils peuvent aider tous les hommes à mieux comprendre le monde sans imposer de préalable idéologique. Aussi bien, pour l’essentiel, le symbolisme maçonnique est-il celui des outils : équerre, compas, règle, ciseau, niveau, levier ; des formes : triangle, étoile à cinq