Citation De Freud

.............................................. • Méthode d’analyse d’un sujet de dissertation ................................. 81 82 La dissertation L’explication de texte • Sujet 1 • Sujet 2 • Sujet 3 Méthode d’analyse d’un texte : texte de Freud ............ Texte de Merleau-Ponty .............................................................. Texte de Kant .................................................................................. 84 87 87 L’art et la technique Synthèse des concepts

interprétés pour prévoir l’avenir. Cependant il n’existe pas seulement les rêves que l’on fait durant notre sommeil. Le rêve peut être considéré comme un désir que l’on veut satisfaire, un but que l’on veut atteindre. Si l’on écoute l’auteur de cette citation, ces idées qui nous traversent l’esprit, que l’on soit conscient ou inconscient, permettent de sortir de nous-même. Cela veut dire veut dire que ces songes peuvent nous faire sortir de la vraie vie. Ils peuvent nous transporter au-delà de la réalité

HLPhilo Agressivité humaineLa culture parvient elle a contenir les tendances agressives de l’humanité ? L’Homme a du s’éduquer, s’améliorer, évoluer a travers des époques traverser par des actes cruelles et d’absolu violence, tel que les guerres, ou encore les génocides. On peut donc se demander si la culture parvient-elle a contenir les tendances agressives de l’humanité ? La culture s’oppose souvent a la nature, c’est l’ensemble des pratiques, connaissances, traditions et normes propres

amourL’amour rend t-il meilleur ? « Aimer c’est se réjouir du bonheur d’autrui » (Leibniz) A travers cette citation, Leibniz pense que l’amour permet de rendre heureux et que cette sensation de bonheur nous élève vers ce qui rend meilleur. Mais qu’est-ce que l’amour ? Tout d’abord l’amour c’est l’affection réciproque entre deux personnes incluant aussi bien la tendresse que l’attirance physique. En philosophie, l’amour est un terme qui désigne la tendance à s’unir à l’autre, c’est-à-dire

parler symbolique. C'est ce que va montrer Freud, pour qui le désir se constitue toujours tel que désir d’un objet mais objet visé sur un mode symbolique. Autrement dit, l’objet désiré est désirable en tant qu’il représente inconsciemment autre chose que lui-même antérieurement vécu. Le principe de plaisir (satisfaction des désirs la plus directe) est donc différé par le principe de réalité au travers d’un détournement symbolique. Le désir est dès lors, chez Freud, toujours désir de retrouver une satisfaction

l’existence de pensée inconsciente mais de subjectivité dans nos jugements personnels ou envers autrui. --> Question du connais-toi toi même ... En effet, comme le dit Pascal dans Les pensées , la connaissance de soi est irréductiblement subjective. citation: "Il ne saurait s'empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misère; il veut être grand, et il se voit petit; il veut être heureux, et il se voit misérable; il veut être parfait, et il se voit plein d'imperfections; il veut

nos actes. Qu'elle est capable de choix, elle est libre de se determiner elle même. On a conscience que nos choix sont toujorus contingents ( qu'on avait le choix). Il se pourrait que nous ne soyons pas maitre de nous mêmes. Que comme la démontré Freud des causes inconscientes, des pulsions, agissent sur nos comportement sur nos pensées que nous ne soyons pas libre mais déterminés( LE CHOI DEJA FAIT PAR NOTRE EDUCATION PAR EXEMPLE IL N Y A PAS DE RAISONS RATIONNELLES) La conscience d'être libre

(expression de nos désirs inconscients) à la névrose en passant par le lapsus ou l'acte manqué (oubli, etc.). Cet inconscient, Freud l'appelle le ça. C'est un inconscient dynamique car il est actif. Il s'oppose au surmoi, qui représente les interdits sociaux (le père intériorisé, en quelque sorte) et au moi, qui fait l'intermédiaire entre les deux. Plus précisément, selon Freud nous refoulons nos désirs d'enfants. Par exemple tout garçon désire un jour tuer son père et épouser sa mère. C'est le triangle

amoureuse » qu’apparaît la notion du complexe d’Oedipe. Concept théorique centrale de la première topique de Sigmund FREUD, le complexe d’Oedipe est l’une des découvertes principales de la psychanalyse. Phénomène ordinaire du développement, essentiellement psychologique, organisateur de la vie psychique, le complexe d’Oedipe est une organisation fantasmatique inconsciente. Dont FREUD en fait « le phénomène central de la sexualité infantile ». Le complexe d’Oedipe renvoi à un conflit interne celui du

d'engourdissement moral et intellectuel comme l'effet de celui d'une drogue. En outre nous pouvons nous pose une question qui est la suivante: la religion n'est-elle que l'opium du peuple? En premier lieu, "la religion est l'opium du peuple" est une citation qui est devenue célèbre grâce au philosophe communiste et allemand: Karl Marx. Celui-ci soutient que "la religion est le soupir de la créature opprimée, l'âme d'un monde sans cœur, comme elle est l'esprit des conditions sociales d’où l'esprit est