Citation De Machiavel

prolongement de la guerre par d’autres moyens La culture de guerre dans le monde désenchanté de l’après communisme. Bibliographie Textes fondamentaux SUN TZU, l’Art de la guerre, Hachette Pluriel, 2002 CESAR, la Guerre des Gaules, Flammarion, 1983 MACHIAVEL, le Prince, Flammarion ou 10/18 l’Art de la Guerre, Flammarion CLAUSEWITZ, De la Guerre, éditions de minuit VOLTAIRE, « de la guerre », article du Dictionnaire philosophique, 1767 Histoires générales présentant l’évolution de la guerre J.KEEGAN,

......... 23 C. CE QU'IL FAUT ÉVITER ................................ ................................ ........................ 24 1. Les développements hors -sujet, l'arbitraire, l'argument d'autorité, les contradictions, le fétichisme de la citation, l'absence de rigueur intellectuelle ..... 24 2. L'esprit de critique, l'anonymat ................................ ................................ ......... 24 3. Le discours allusif, l'absence de connaissances ................................

jouait sur les rivalités historiques entre tribus pour imposer son système autocratique (diviser pour mieux régner). Ces manipulations sont très bien illustrées par ce qui se passe dans l'armée où Kadhafi élève ou abaisse telle ou telle tribu. Cette citation de Lisa Goldman, journaliste basée à Jérusalem, illustre bien le comportement de Kadhafi : "Gaddafi made sure to keep the 3 people aware of their tribal divisions, winning the alliance of larger ones and hence keeping the population under

un loup pour l’Homme ». Ce pouvoir de l’Etat décrit par Hobbes est absolu, à fondement laïc, légitime et raisonnable. Il n’est ni arbitraire, ni tyrannique. MACHIAVEL et BAUDAIN reconnaissaient eux aussi la nécessité d’un Etat Gendarme dont ils affirmaient au contraire le caractère arbitraire et tyrannique. Au début du XVI, MACHIAVEL (1469-1527) a affirmé dans le Prince que le Prince est « souvent contraint d’agir contre la charité, contre l’humanité, contre la religion ». J. BAUDAIN (1530-1596)

cultures politiques du XIXe siècle en Europe Napoléon Ier s'est présenté comme l'homme de l'ordre, de la nation et l'héritier de la Révolution. Né le 15 août 1769 en Corse, il fait ses études militaires à Bienne, il lit Montesquieu, Machiavel et Rousseau. Il est sensibles aux théories des Lumières. Mais Napoléon Bonaparte est avant tout un homme militaire. Il est la personnification de l'Empire français du 19ème siècle, il se veut moderne et réformateur. Par ses conquêtes militaires

machiavélien, l’auteur s’attache à développer dans le peuple la capacité à critiquer le pouvoir autoritaire et à inventer des moyens de se rebeller.. Dans La République, Jean Bodin examine les différentes formes que peut prendre l’Etat. En Italie, Nicolas Machiavel est l’auteur d’un essai dédié à Laurent de Médicis, Le Prince, dans lequel il livre une réflexion sur l’affirmation suivante : dans l’art de gouverner, la fin justifie les moyens.il insiste sur les valeurs morales dont doit faire preuve le prince

en distinguer un plus ou moins grand nombre: l'ambition des richesses, celle des honneurs, l'insulte, la peur, le mépris, l'accroissement disproportionné d'une classe, la brigue, la négligence, les causes insensibles, la diversité d'origine. Citations historiques à l'appui de ces considérations. ____________________ 138 CHAPITRE III: Suite de la théorie précédente; les causes réelles des révolutions sont toujours fort graves, mais l'occasion peut-être futile; l'égalité môme des partis amène

L’intériorisation de la loi dans les cœurs viendra remplacer la contrainte extérieur de l’Etat ». Et Némo n’hésite pas à rapprocher cette vision de celle des millénaristes (515), voire de celle de Lénine. Section 1.3. Les Philosophes de la Cité Citation de Schumpeter (p.>52) La pensée économique est très ancienne « mais l’histoire del’analyse économique commence avec les Grecs ». - Xénophon : "Economique" = gestion de la maison (mise en valeur des terres, etc...cf.Schumpeter) oikos= maison, nomos=

18 La tolérance impose-t-elle de laisser les autres dans l’erreur ? 205 Sujet 19 Peut-on dire des sociétés de l’information qu’elles sont propices à l’avènement du règne de la vérité ? 213 Sujet 20 Le mensonge d’État peut-il être légitimé ? 221 Citations à retenir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 Lexique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

François Aélion Manager en toutes lettres Les citations commentées des plus grands penseurs au service des managers Montesquieu Lacan Attali Machiavel Hugo Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Alain Beauvoir Bacon Pirandello Jaurès Sun Tsé Melville Kleist Fontenelle Voltaire Richelieu Sartre Saint-Exupéry Péguy Trigano Céline Chevènement Rabelais Mauriac Epicure Lénine Michelet