Citation Pessoa

inscrite en 10/1996, sous la direction de Pierre BRUNEL, Paris IV).* – STANIVUK, Radivoj : La poésie comme un instrument privilégié de connaissance et la tradition sacrée (P. Claudel, T. S. Eliot, C. Milosz, O. V. de L. Milosz, Saint-John Perse, F. Pessoa, R. M. Rilke). (Thèse inscrite en 10/1994, sous la direction de Jean-Michel MAULPOIX, Paris VII).* – THIEBAUT, Claude : Poétiques de l’aveu-autobiographie et poésie chez F. Jammes, O. V. de L. Milosz et Saint-John Perse. (Thèse inscrite en 03/1989

écrivains ont poussé jusqu'au paroxysme ce jeu dangereux de la bio/graphie, cet enveloppement réciproque de l'existence et de l'écriture. Ainsi F. Pessoa dont l'"hétéronymie" a créé des personnages placés sur le même plan de réalité que Pessoa "lui-même". Ce qui s'est traduit par une sorte d'exténuation de la vie de son auteur dans l'anonymat. La vie de Pessoa, d'une certaine façon, n'existe pas. Seule existe la relation entre cette vie et celle de ses hétéronymes. Le cas des "romans" de Céline est

d’identifier des points communs et des différences. De cette comparaison pourra naître un plan. Vous pourrez par exemple chercher ce qui rend ces femmes si importantes, si rassurantes et si fascinantes. N’oubliez pas d’illustrer vos idées par des citations précises. Chaque caractéristique évoquée devra ainsi être liée à un ou plusieurs extraits. II. Travaux d’écriture Sujet 1 : commentaire de texte ® Comprendre le texte Cet extrait d’Un Roi sans divertissement ne doit pas inquiéter ceux

d’approches - soit s’appuyer sur la nomenclature des Professions et Catégories Sociales, soit travailler à partir du revenu des ménages ou du niveau de vie des individus – Bigot (2007) se tourne plutôt vers la seconde possibilité, reprenant une citation de Maurin (2003) : « le seul véritable trait commun des différents groupes sociaux composant la classe moyenne est leur position dans le ventre de la distribution des revenus ». Bigot (2007) retient alors le critère du niveau de vie, c’est-à-dire

il bricole. D'où il s'ensuit encore que l'écriture ne peut pas « représenter », « peindre » quoi que ce soit qui serait préalable à son énonciation, et qu'elle n'a pas plus d'origine que n'en a le langage. Sans origine, « le texte est un tissu de citations » : la notion d'intertextualité se dégage elle aussi de la mort de l'auteur. Quant à l'explication, elle disparaît avec l'auteur, puisqu'il n'y a pas de sens unique, originel, au principe, au fond du texte. Bref, la critique doit faire l'impasse

la variété de ses expressions : poésie, essai, voyage, formulations aphoristiques, prises de positions littéraires et philosophiques, portraits d’écrivains, analyses concernant des auteurs majeurs : Baudelaire, Mallarmé, Rimbaud, Saint-John Perse, Pessoa, Jouve, et d’autres. Il est peut-être utile de signaler ici que je suis l’unique écrivain arabe qui ait choisi de dialoguer avec des écrivains d’une autre tradition que la sienne et de le faire en partant de sa tradition propre. La vraie convergence

crée une publicité. Si « la notion d’abus de procédure ne peut être invoquée pour les requêtes étatiques »5, les dernières affaires interétatiques ont témoigné soit : - des intérêts politiques en jeu entre l’Etat requérant et l’Etat défendeur (cf citation d'Henri LABAYLE in DP2, N° 8) - une sorte de substitution d’une requête étatique à un grief individuel : dans l’affaire Danemak contre Turquie, le Danemark prenant fait et cause pour l’un de ses ressortissants (ayant des activités associatives pro

Conscience La pomme, l'évanouissement et le psychanalyste Jean-Paul Sartre Etienne de Condillac René Descartes Pourquoi la pomme d'Adam vous reste-t-elle en travers de la gorge ? 228 La Genèse Vladimir Jankélévitch Charles de Saint-Évremond Fernando Pessoa Jean-Jacques Rousseau Que cherchiez-vous dans le lit de vos parents à six ou sept ans ?.......238 Sigmund Freud Wilhelm Reich Un autre texte sur la Conscience Gottfried Wilhelm Leibniz 247 Qu'est-ce qui s'évapore quand vous perdez conscience (seul

Cette définition est complétée par un emploi métaphorique, illustré par une citation de Victor Hugo: En retournant son oeil, - passez - moi encore cette expression, - on voit un paysage en soi. Or, en ce moment-là le paysage que je pouvais voir en moi ne valait guère mieux que celui que j'avais sous les yeux.  (Rhin, 1842, p. 391 ). La deuxième définition ( par analogie), est uniquement composée de citations littéraires. Il s'agit du paysage personnifié dans un visage ou un corps

jour que les archétypes d’un passé dont elle peut reculer les limites à l’infini. Elle ne peut que parcourir un chemin qui l’éloigne de l’œuvre présente car elle n’y revient pas. Ainsi, elle ne peut pas aider à comprendre le pastiche, la copie, la citation, le plagiat lorsqu’ils figurent à titre volontaire dans une œuvre puisque leur intérêt se trouve non dans la découverte de leur origine, mais dans la façon dont ils s’articulent au système du texte où ils sont présents23. La critique des sources