Citation Roland Barthes

la vie des hommes, à réfléchir sur l’homme. Ce qui implique la responsabilité de l’œuvre de fiction qui se donne le droit de parler aux hommes de son temps et à ceux d’autres époques. Par contre, comme le fait remarquer Christian Martin, pour Roland Barthes, l’œuvre littéraire n’a pas à proposer une quelconque morale ou message au lecteur. Elle a plutôt à lui ouvrir un espace de réflexion qui puisse l’aider à accéder par lui-même à l’idée développée.14 F. Leichter-Flack soutient dans la même lancée

référentiel qui est assumé par son auteur (par contre le récit littéraire est accordé à un narrateur fictif). Le récit est donné par l’imaginaire qui prend distance avec la réalité ; tout devient possible (ce qu’appellent Genette la conscience possible et Barthes le monde possible). II.L’autobiographie fictive : Ce sous genre comporte une énonciation autobiographique sans la présence de l’identité de l’auteur et du héros-narrateur. L’autobiographie fictive se distingue conventionnellement par une préface

isole cinq types caractéristiques de relations textuelles qui sont : l’intertextualité qui se caractérise par ‹‹une coprésence entre deux ou plusieurs textes (...) par la présence effective d’un texte dans un autre›› (ibidem : P. 9 ), telle que la citation par exemple, La paratextualité qui est ‹‹ la relation (...) moins explicite et plus distante›› que le texte proprement dit entretient avec ‹‹les indices pourtant significatifs mais souvent jugés secondaires par le lecteur non averti››, tels que les

isole cinq types caractéristiques de relations textuelles qui sont : l’intertextualité qui se caractérise par ‹‹une coprésence entre deux ou plusieurs textes (...) par la présence effective d’un texte dans un autre›› (ibidem : P. 9 ), telle que la citation par exemple, La paratextualité qui est ‹‹ la relation (...) moins explicite et plus distante›› que le texte proprement dit entretient avec ‹‹les indices pourtant significatifs mais souvent jugés secondaires par le lecteur non averti››, tels que les

des successivités). Le projet de la linguistique est de travailler avec les deux. 2.3. Sémiologie de la signification. Science qui travaille sur la manière dont le sens est produit à partir du signe. - dénotation, connotation (Hjelmslev, Barthes). Ils ont proposé une distinction entre connotation et dénotation. Au départ, on considérait qu'il y avait le sens direct, appris d'un signe: c'est la dénotation, le sens premier. Mais il y a un second sens, une plus-value, un sens ajouté: c'est

structuralistes présente la productivité en des termes de déplacement structurel en un étirement de procédés linguistiques dont le but est de permettre l’éclosion et la floraison de textes nouveaux. La justesse des idées de Kristeva a fait dire à Roland Barthe toujours à propos de la productivité qu’elle fait du texte ou du discours : « un volume de trace en déplacement, un support distributif »9. Il faut admettre par le lexème (c’est-à-dire par le mot que l’on se donne à définir) déplacement l’extension

tissu nouveau de citations révolues. Passent dans le texte, redistribués en lui, des morceaux de codes, des formules, des modèles rythmiques, des fragments de langages sociaux, etc., car il y a toujours du langage avant le texte et autour de lui. L'intertextualité, condition de tout texte, quel qu'il soit, ne se réduit évidemment pas à un problème de sources ou d'influences ; l'intertexte est un champ général de formules anonymes, dont l'origine est rarement repérable, de citations inconscientes ou

servirait-elle de grammaire ? Et d’ailleurs : une grammaire visuelle existe- t-elle ? 2. L’image a-t-elle besoin d’une autre image pour être comprise dans ses structures signifiantes – une autre image à l’intérieur d’une série, d’une chaîne de citations, etc. ? Dans ce cas de figure, chaque image serait à concevoir, surtout dans le domaine de l’art, comme relectrice/traductrice d’une autre ; toute image prise à l’intérieur d’un intertexte serait à entendre comme un lieu de relecture des autres

les critiques, les traducteurs, les adaptateurs, les écrivains: l'évaluation, l'interprétation, les propriétés d'une traduction, d'une adaptation, l'influence (difficilement saisissable) ainsi que tous les phénomènes d'intertextualité, depuis la citation passagère jusqu'à l'appropriation créatrice. Le mérite des mises au point de Jauss, malgré les lacunes qu'on a pu observer dans ses textes (par exemple son peu d'attention aux relations littéraires internationales modernes) a été de renouveler

réalisation du centre 1.3 De l'inauguration à nos jours 2 Architecture 3 Gestion 3.1 Statut et organisation 3.2 Présidents du centre Georges-Pompidou 3.3 Fréquentation 4 Activités culturelles 4.1 Équipements 4.2 Expositions temporaires 5 Jugements et citations 6 Conclusion 7 Films tournés au Centre Pompidou 8 Annexes 9 Publications 9.1 Bibliographie 9.2 Articles connexes 9.3 Liens externes 10 Notes et références (Voir situation sur carte : France) Histoire 3 Dans l'esprit du président Georges Pompidou