Citations Sur Le Voyage

une réelle affinité avec la France et avec Paris en particulier2 - même s'il ne cessera pas de voyager dans le monde entier. À Paris, il se lie rapidement avec le poète Jules Supervielle avec qui il restera ami jusqu'à la mort de ce dernier. En 1936, ils voyagent en Uruguay (chez Supervielle) puis à Buenos Aires en Argentine pour le Congrès International du Pen Club International. Au cours de ce voyage, Michaux rencontre Susana Soca, femme de lettres uruguayenne avec qui il sera très lié2. Il retrouve

ceux qui me demandent la raison de mes voyages : que je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche » -Montaigne En disant cela, Montaigne nous fait comprendre que nous voyageons tous afin de fuir quelque chose ou quelqu’un mais que nous ne savons pas très bien pourquoi nous le faisons. Nicolas Bouvier, écrivain du XXème siècle qui a énormément voyagé au cours de sa vie, n’est pas du même avis que Montaigne, car selon lui : « La vertu d’un voyage, c’est de purger la vie avant de la garnir »

            Explication 1.1 Explication 1.2             Argument principal 2 Lorsqu’on traite davantage les deux textes, on remarque que le sauvage n’est pas décrit avec la même profondeur. Sous-argument 2.1 Sous-argument 2.2 Dans Voyage en Nouvelle-France, Cartier démontre que les Amérindiens n’ont pas la capacité intellectuelle nécessaire pour comprendre le véritable but des Français. Dans Dialogue avec Monsieur le baron de Lahontan et d’un sauvage dans l’Amérique, Lahontan démontre

genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte B : Jean-Claude Carrière, L'Été grec (1992) Texte C : Victor Segalen, Essai sur l’exotisme (1978) Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Dans cet ouvrage, Diderot imagine un supplément au récit de voyage que fit l’explorateur Bougainville en 1771, lorsqu’il revint de son tour du monde. Deux voyageurs, A et B, discutent

VOLTAIRE, Candide (1759) Texte B. VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique, article « guerre » (1764) Texte C. CELINE, Voyage au bout de la nuit (1932) Ces trois textes qui nous sont proposés visent à blâmer la guerre : deux textes de Voltaire nous sont d'abord proposés, un extrait de Candide ainsi un du Dictionnaire philosophique .On retrouve également un texte issu du roman Voyage au bout de la nuit écrit par Céline. On peut se demander comment ces différents textes procèdent pour argumenter,

grands hommes de formation humaniste, Erasme voyage beaucoup en Europe. En Italie, il publie les Adages (recueil de formules et de citations grecques qu'il commente) et d'autres ouvrages d'auteurs grecs (Platon, Plutarque), et latins (Plaute, Sénèque). En Angleterre, il rédige en 1509 l'Eloge de la Folie et le dédie à Thomas More alors conseiller d'Henry VIII, avec lequel il partage son goût pour l'érudition.  Pendant 10 ans, au cours de ses nombreux voyages, notamment en Allemagne, Erasme travaille

grands hommes de formation humaniste, Erasme voyage beaucoup en Europe. En Italie, il publie les Adages (recueil de formules et de citations grecques qu'il commente) et d'autres ouvrages d'auteurs grecs (Platon, Plutarque), et latins (Plaute, Sénèque).   En Angleterre, il rédige en 1509 l'Eloge de la Folie et le dédie à Thomas More alors conseiller d'Henry VIII, avec lequel il partage son goût pour l'érudition.  Pendant 10 ans, au cours de ses nombreux voyages, notamment en Allemagne, Erasme travaille

Sujet de dissertation : « Les voyages ont-ils tué le voyage ? » L’homme moderne est un être en constant mouvement. Avec l’accélération des rythmes de vie et le développement des moyens de transport de plus en plus performants, il a la possibilité de se rendre en un temps record à l’autre bout de la planète pour y séjourner pendant une certaine durée. Partir en voyage est plus aisé de nos jours et l’on observe un accroissement du nombre de déplacements par personne sur un an. Est-ce à

Jonathan Swift : Les voyages de Gulliver Biographie : Jonathan Swift (17eme siecle), né en 1667 à Dublin dans l'île d'Irlande et mort en 1745 dans la même ville est un écrivain, satiriste, essayiste, pamphlétaire politique d'abord pour les Whigs puis pour les Tories anglo-irlandai. Il est aussi poète et clerc et à ce titre il a été doyen de la Cathédrale Saint-Patrick de Dublin. Il est célèbre pour avoir écrit Les Voyages de Gulliver. Swift est probablement le plus grand satiriste en prose de

pour élaborer ce ‘logis très précieux’ qu’est selon Mallarmé le poème : seule demeure où puissent trouver place ensemble le dehors et le dedans, le lointain et le proche... ». Nous pouvons nous demander ce qu’il veut nous montrer grâce à cette citation. Le poète se force lui-même à rester chez lui ? Si non, qui le force ? Il décrit le poète comme un nomade, un voyageur qui devrait se balader, quitter sa maison, sa ville, son pays et se servir, puiser, chercher des éléments qui lui permettrons de