Cité Plantagenêt

Cyrano – Cyrano de Bergerac dans tous ses états, textes de Henri Le Bret, Cyrano de Bergerac, Charles Dassoucy, Charles Nodier, Théophile Gautier, Paul Lacroix, Remy de Gourmont choisis par Laurent Calvié, Anacharsis, 2004. C) Autres – CAMPANELLA, La Cité du Soleil, dans Voyages aux pays de nulle part, Paris, Robert Laffont, « Bouquins », 1990. – LUCIEN, Histoire véritable, dans Voyages aux pays de nulle part, Paris, Robert Laffont, « Bouquins », 1990. – LUCRECE, De la nature (livres I-VI), éd. Elisabeth

LA MONDIALISATION  • L’accroissement de la circulation des capitaux, des biens, des personnes, des idées et des informations. • Mettre en évidence les différents acteurs (Etats, organisations internationales ou régionales, entreprises, individus). • Expliquer que les territoires de la mondialisation sont interdépendants. On présente le phénomène de métropolisation et ses liens avec la mondialisation à partir d’une métropole mondiale. . . Une métropole qui organise son territoire

donné son nom à un genre littéraire duquel plus que cent spécimens ont été publier (Turner 16). L’Utopie est un des meilleurs récits utopiques connus, mais La Cité du Soleil de l’italien Tommaso Campanella en 1623 est un autre récit qui a fait une contribution importante à la création du genre utopique. Plus d’un siècle sépare l’Utopie et La Cité du Soleil, mais les similitudes qui sont présentes dans ces deux sociétés utopiques sont irréfutables. On peut déduire une comparaison unique entre ces deux

Questions approfondies de statistiques économiques II Profil socioéconomique de Londres Introduction générale Le présent travail porte sur l’analyse du profil socioéconomique de la région de Londres sur un horizon variant, selon les données disponibles, de 10 à 20 ans. Cette dernière est composée principalement de deux zones au niveau NUTS1 2, l’Outer et l’Inner London et de cinq zones au niveau NUTS 3, l’Inner London West, l’Inner London East, l’Outer London East et North-East, l’Outer London

On September the second, it will be the 343rd anniversary of the Great Fire of London. Indeed, this fire was the most destroyer of English history. It was a great change for the English population. For exemple, some contemporary artists continue to paint the fire, schools teach it to their pupils, some interactive games are created for the same reason. On September 1666, early on Sunday morning, a fire broke out at the king's bakers in Pudding Lane near the river. It hit the city of London and

apparaît au XVIIe siècle, la « découverte de l'enfance » (Ariès) coïncidant avec l'émergence d'une nouvelle conscience éducative. Mais la référence à l'enfance est alors marquée du sceau du « péché de l'enfance », décrit par saint Augustin dans La Cité de Dieu : que ce soit chez Descartes, à Port-Royal ou dans la pensée religieuse, l'éducation est un travail de redressement contre l'enfance. Cette enfance, métaphore de l'humanité, entre compréhension et histoire, est aussi depuis Nietzsche une

texte met en scène des chevaux extraordinaires, appelés Houyhnhnms qui se nourrissent de Yahoos, créatures sauvages et répugnantes. Rien qu’avec les personnages, on remarque bien le caractère imaginaire de cette utopie. De même, la ville narrée dans La Cité du Soleil de Campanella comporte sept zones circulaires et fortifiées. La fiction est donc le moteur de l’utopie : elle rythme le récit. Ce qui n’empêche pas que le lecteur a l’impression que l’histoire est réelle, il faut qu’elle reste néanmoins possible

La Cité Interdite La Cité Interdite（Zi Jin Cheng）—ainsi nommée parce que,pendant cinq siécles, raresfurent ceux qui purent y pénétrer–est le plus gigantesque et le mieux préservé des ensembles architecturaux chinois. Elle servit de résidenceà deux dynasties impérials, les Ming et les Qing, qui n′en sortaient qu′en cas de nécessité absolue. Les qutorités insistent pour l′appeler le Palais Musée（GuGong）. Quel que soit son nom, le compiexe ouvre tous les jours de 8h30à 17h, les guichets fermentà 15h30

La construction de la première cité ouvrière, c’est lui ; la création de l’assistance médicale gratuite, c’est lui, l’assistance judiciaire gratuite, c’est lui ; la suppression du travail les dimanches et jours de fêtes, c’est lui ; la naissance d’une véritable politique des chemins de fer, le droit à pension des fonctionnaires et agents de l’état, la fondation de maisons de convalescence, l’humanisation de la justice, l’autorisation de fonder des « sociétés anonymes», le droit de grève ou encore

avec une hiérarchie et une solidarité des espèces. Renvoie à la théorie des proportions. Permet de projeter l'homme dans un monde d'unité et d'harmonie : pense l'ensemble de la création parfaitement rationnelle. C'est une vision optimiste. Dans la cité de Dieu St Augustin montre qu'il y a une possibilité de dépasser les erreurs de la société humaine. La genèse et St Augustin sont deux autorités qui fondent le lien social. Le savoir qui se transmet marque la société. · Au IIIe siècle se diffuse