Citoyen Soldat Athène

veut atteindre sa perfection l'homme a besoin de la cité. L'homme a besoin de l'amitié de son prochain & pour que cette amitié se réalise il faut vivre selon des lois que les citoyens se sont données & qui doivent être conforme à la raison. Conséquence, ce qui fait de la cité une cité c'est au fond d'adhésion des citoyens à la lois. B/ Les conceptions historiques modernes A partir du XIXe siècle on cherche à mieux comprendre le contexte historique dans lequel se sont formé les cités. Deux, trois

la ville de Milet, située dans cette région. Les Guerres Médiques Après cet évènement, les Athéniens construisent une importante flotte de navires de guerre, qui leur servira en cas de nouveau conflit. Justement, les Perses tentent d'envahir Athènes par la voie maritime, mais leurs bateaux sont coulés en grande partie à cause d'une tempête. C'est en 490 que les Perses attaquent de nouveau : ils sont arrêtés dans le détroit de Marathon par les troupes terrestres athéniennes, commandées par Miltiade

Grèce alors qu'elle n'englobe qu'Athènes, on dit alors que c'est une démocratie athénienne. La démocratie Athénienne a vu le jour dans la cité d'Athènes et c'est durant l'Antiquité qu'elle a été instauré. Athènes est situé en Grèce dans l'Europe du Sud, et plus précisément sur la mer Orientale. Athènes fait partie de la région de l'Attique. Où domine la montagne avec quelques plaines côtière et où s'installent des cités, à cause de ce relief compartimenté chaque villes adoptent un régime politique différents

fort pour la guerre. Athènes a répondu positivement à ce message d'aide, par solidarité ionienne (les grecs d'Ionie viennent de l'Attique, parlent le même dialecte de grec qu'Athènes). Autre cité à participer : Erétrie sur l'île d'Eubée. Ces deux cités grecques vont donc intervenir en Asie mineure. 1ère guerre médique Darius n'aime pas que les grecs du continent se soient mêlés de ses affaires : c'est la première guerre médique, une expédition punitive des perses contre Athènes et Erétrie. Les grecs

Ces deux classes disputaient âprement le pouvoir à ces derniers à cause du rôle indispensable qu’elles assumaient dans la société. L’économie reposait essentiellement sur les épaules des marchands. Ils faisaient la richesse de la ville. Quant aux soldats, c’est eux qui assumaient la tâche de défendre la cité depuis le remplacement des chars et du combat par l’infanterie. Alors, comme ils risquaient leur vie pour protégé la ville, ils étaient pour eux normal d’avoir accès au pouvoir. Suite à cette

430-429 Épidémie à Athènes, qui emporte le tiers de la population. Mort de Périclès. 428-427 Révolte de Mytilène contre Athènes, qui la réduit à l'état de colonie. 425 Révolte des esclaves travaillant dans les mines d'argent du Laurion (sud de l'Attique) ; reddition des Spartiates assiégés dans l'îlot de Sphactérie (baie de Pylos). 422 Bataille d’Amphipolis : mort de Cléon et de Brasidas. 421 « Paix de Nicias » entre les deux coalitions. 416 Prise de Mélos par Athènes : massacre de la population

Comment devenir citoyen athénien pour un métèque ? A l’époque de la démocratie athénienne dans la très célèbre ville d’Athènes, en Grèce, sur la grandiose place de l’agora un pentacosiomédimne (citoyen faisant parti des familles les plus riches d’Athènes) vient en aide à un métèque (homme libre mais étranger) cherchant à devenir citoyen athénien malgré la difficulté pour en devenir un. Un jeune métèque qui s’est enrichi avec son travail d’artisan, garde espoir de devenir, un jour peut être

rivales. ( athènes et sparte). le monde latin et romains presentaient des caractères proches et a l'origine rome etait une des nombreuses cité de l'italie mais elle a conquis peu à peu le reste de l'italie et la méditéranné et ses conquete etait de nature coloniales. L'union po s'est faite tardivement et incompletement chez les grecs comme chez les romains et c'est seulement avec l'apparition des empires. après ces empires en 476 c'est le debut du moyen age. on assiste à la naissance du citoyen et à une

(431/430 av J-C ) Ce document est un éloge funèbre, soit un discours prononcé en l'honneur d'une ou plusieurs personnes mortes, en l'occurrence celui ci est prononcé par Périclès en l'honneur des soldats athéniens mort durant la guerre du Péloponnèse qui vient de débuter et qui oppose Sparte à Athènes. Périclès (≈ 495-429) était un stratège athénien réélu à ce poste durant près de quinze ans jusqu'à sa mort en 429 av J-C. Au moment où cette éloge fût prononcée la guerre entre les deux cités grecques

C2 : Démocratie et citoyenneté à Athènes (Ve – IVe siècles av-J-C) Introduction Au Ve – IVe siècles av-J-C, la cité (polis) d’Athènes – la mieux documentée des cités de la Grèce antique – est le lieu d’une expérience politique nouvelle : la démocratie. Le peuple (démos) en est le fondement. Véritable idéal pour certains, ce nouveau mode de gouvernement n’est cependant pas exempt de critiques. Qu’est-ce que la démocratie athénienne ? Comment les citoyens s’y intègrent-ils ? Quelles en sont