Citoyenneté Athenes Rome

CITOYENNETÉ ET EMPIRE À ROME (IER-IIIE SIÈCLE) (Manuel p.54-67) (Recensement des citoyens romains sur la base de l’hérédité, bas relief) « civisme concret, improvisé, informel, individuel, un mélange d’inégalités économiques et de solidarisme civique » Paul Veyne. Nicolas Ténèze, octobre 2013 Source: CNED 2011 Nicolas Ténèze, octobre 2013 Nicolas Ténèze, octobre 2013 Nicolas Ténèze, octobre 2013 INTRODUCTION • • • • • • • • • • • • • • • • • Venons-en

droit vient du latin et du grec et la pensée du droit vient elle fondamentalement du grec. Il y a donc une influence latine qui concerne le vocabulaire juridique et une influence grecque qui concerne le vocabulaire politique. Influence latine : à Rome, pour nommer le droit, les romains parle de « ius » qui était distingué du « fas » qui est le droit divin celui des dieux et ce  « ius » était distingué de la « lex » (projet de loi) qui ne prend valeur qu’une fois qu’il a été approuvé. Ce terme de

Leçon 2 : Citoyenneté et Empire à Rome (du 1er au 3ème siècle après JC) Cartes p 38 et p 60 : Qu’est ce qui distingue le territoire de la cité d’Athènes de celui de l’Empire romain au moment de l’Edit de Caracalla (212 ap JC)? C’est un empire immense de 3 millions de km2 qui s’étend, à son apogée sous l’empereur Trajan (98-117), sur le pourtour de la mer Méditerranée (« Mare nostrum »), de l’Euphrate à l’Atlantique. Cette extension considérable est le résultat de conquêtes successives. L’organisation

L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE L’Europe se présente souvent comme le continent de la démocratie. Elle fonde ainsi son identité sur un élément politique dans lequel les citoyens, soumis à des devoirs, disposent cependant de droits essentiels leur permettant de jouer un rôle actif et réel dans la prise de décision. C’est dans le monde antique, en particulier à travers le destin des deux cités que sont Athènes et Rome, qu’on voit naître apparaître la citoyenneté. Peut-on dire pour

Evergétisme : Dons consistant à financer banquets publics, spectacles gratuits, édifices d’utilité publique , rénovations etc. 2 Vrai ou Faux a. Rome est une cité démocratique F b. Les esclaves à rome peuvent devenir citoyens romains F c.les Panathénées sont une grande fête civique à Athènes. V d.L'édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine uniquement aux hommes libres de la Gaulle. F 4 Repere chronologique a.A quelle période Périclès a-t-il exercé la magistrature ? Pariclès

groupes sociaux tiennent une place particulièrement importante. La question de la citoyenneté reflète le caractère non linéaire et les évolutions contrasté de l'histoire, on la trouve dans le monde antique, pas partout, mais dans les cité (polis grecque) (civitas latin), mais a coté il y a de grands empires, Perse, Babylone, Égypte, mais il y a le monde des cités assez proche de nous, quasi totalité du territoire Grec, Rome, Asie mineure, dans toute ces cités antique de l'occident, le citoyen occupe une

Démocratie c) Tyrannie d) Evergétisme  Répondez par vrai ou faux. (2 points) a) Rome est une cité démocratique. b) Les esclaves à Rome peuvent devenir citoyens romains. c) Les Panathénées sont une grande fête civique à Athènes. d) L’édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine uniquement aux hommes libres de la Gaule.  En un paragraphe (environ 10 lignes) montrez qu’à Rome il existe des exclus de la citoyenneté romaine. (4 points)  Repères chronologiques (2 points) a) À quelle période

Leçon 2 : Citoyenneté et Empire à Rome (du 1er au 3ème siècle après JC) Notions : citoyenneté ouverte–Empire– romanisation Objectifs : - Analyser de façon critique des discours impériaux - Reconnaître les signes de romanisation de l’Empire Introduction : Identifier les éléments du contexte dans lequel se développe la citoyenneté romaine/ Proposer une problématique. Cartes p 38 et p 60 : Qu’est ce qui distingue le territoire de la cité d’Athènes de celui de l’Empire romain au moment

personnes sont protégées même les esclaves. Quand conflit au sein de la famille => va être trancher par le père de famille au sein de cette unité sociale. Plusieurs de ces maisons vont être regroupées en plus grandes unités, en fraterie. Ex : à Athenes il y avait 12 de ces maisons qui étaient reparties en 4 frateries. Mutation au sein de la société. → Dès le VIIIème, royauté écartée, pouvoir partagé entre magistrats. → Quelles sont nos sources ? ARISTOTE a décrit cette phase de l'histoire

réponse organiser sur rome LA CITOYENNETÉ ROMAINE EST-ELLE DIFFÉRANTE À LA CITOYENNETÉ ATHENIENNE ? I) Une diffusion faible au début de notre aire. Etre citoyen romain représentait un privilège auquel tous les pérégrins pouvaient accéder. Les pérégrins étaient des hommes libres qui habité dans une province, territoire conquis par les romains. Selon Auguste empereur (27 av. J.-C.-14 apr. J.-C.) le privilège d’être citoyen ne devait pas être bradé, ni donner a tous le