Citoyenneté Athenes Rome

Dans ce sujet nous nous demandons si etre citoyen sous l'Antiquité était vraiment un privilège car les régimes qu'ils y avaient à Athènes ou à Rome soulevaient de nombreux débats. Le premier document joint est un texte de Thucydide écrit entre 423 et 411 avant J.C. Il présente un discours de Pericles, qui a été élu vingt fois stratège à Athénes. Le deuxième document joint est un texte d'Aelius Aristise rédigé au IIe siècle après J.C. Il nous donne sa vision de l'Etat romain. La démocratie athénienne

est connu que des pontifes (prêtre), plusieurs année s’écoule, une commission va être crée composé de 10 hommes. Ils partent a Athènes étudier les lois de Solon, en 450 sont gravé 12 tables : la loi des XII tables. L a loi des 12 tables ne s’occupe pas du pvr publique, elle est a l’origine du droit commun et a l’origine politique de Rome. A partir de 340 Rome commence sa conquête = source vers 121 av JC de graves crises institutionnelles. Son organisation ad n’est pas faite pour un ensemble

CHAPITRE 1 : LES FONDATIONS ROMAINES SECTION 1 : UNE CITE ET UN EMPIRE Paragraphe 1 : Repères chronologiques A- La royauté (753 av JC – 509 av JC) Rome apparue d’après la légende par Romulus, en 753 avant JC, date approximative. Grands changements opérés au milieu du VIIIème siècle av JC, en Grèce comme à Rome, avec notamment apparition confédération de village avec liens religieux pour base entre les personnes, très rurale et marquée par l’agriculture, dirigée par des rois. Ces derniers ont alors

culpabilité. Le meurtre involontaire n’est pas sanctionné par la peine de mort mais parce que ce meurtre entraîne une souillure, une tâche pour tout Israël, il oblige son auteur à s’exiler. L’exil est fréquent, cet exil est présent au Moyen-Age et à Rome. Le judaïsme ancien admettait la responsabilité des fils pour les fautes des générations antérieures. Progressivement, le triomphe de l’individualisme sur l’antique solidarité du clan va conduire au principe de l’individualisation de la peine. Ce principe

La vie politique à Spartes et à Athènes à l’époque classiqueIntroductionAccroche  : Début du 5e siècle Athènes est de nouveau une oligarchie et beaucoup de grandes famille se disputent le pouvoir. Ce sont les réformes de Clisthène qui vont donner un cadre , une voie, aux institutions athéniennes.Contextualisation  : Avant l’époque classique dans la Grèce antique il y a eu « l’époque archaïque », c’est une période qui va durer du VIIIe siècle et va aller aux

droit relève uniquement de la religion et est relié à la religion. Les grecs, sont les précurseurs à l’autonomie du droit et les grecs archaïques, pensent que le droit est inspiré par les dieux à un grand législateur (cf. Lycurgue - Spartes / Solon – Athènes). Selon les grecs, la légitimité de la loi vient du fait qu’elle est l’œuvre des hommes, et qu’elle se fonde sur leur consentement initial ; ainsi, il n’y a pas de garant divin. La loi n’est plus une loi révélée mais née d’une convention humaine (=double

racines dans l'Antiquité Grecque. La Grèce a légué les fondements politiques et a donné la terminologie politique. Politique vient de "polis" = La cité Certains ont pu dire qu'Athènes avait inventé la politique. Athènes a créé la cité politique, le citoyen, le concept politique. Rome emprunte à la Grèce et ira plus loin dans la pensée sur l'organisation politique, sur l'Etat. Le Christianisme suit et va introduire une innovation décisive dans la manière de penser. Le Christianisme a alors une influence

.................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ....................................

Gouvernements Tyranniques Athènes : 624 Dracon 595 Réformes de Solon 561-511 Tyrannie des Pisistratides 507-501 Réformes de Clisthène 490-479 Guerres médiques (cotre les Perses) 431-404 Guerre du Péloponnèse 404-403 Coup d’état : chute de la démocratie 403 Rétablissement de la démocratie (vers) 375 av. J.C. : Platon écrit la République Vers 366 av. J.C. : Platon écrit les Lois 335 av. J.C.: Aristote fonde son école philosophique, le Lycée, à Athènes Macédoine : 369-336 Philippe

manœuvre pour se rendre indispensable de Tibère. Il fait éliminer ses rivaux de la famille impériale. Finalement dénoncé par Antonia, la mère de Germanicus, il est arrêté et aussitôt exécuté. Tibère acheva son règne en faisant régner la terreur à Rome, condamnant de nombreux sénateurs. Contrairement à Auguste, Tibère est un empereur économe[1]. Caligula (37-41) est le fils de Germanicus. Il est rapidement frappé de folie. Il finit assassiné.  Les prétoriens acclament alors l'oncle de Caligula,