Citoyenneté Romaine Et La Romanisation

2009, p. 108-109) et les tribus ou cités, certaines dirigées par un rex, sont bien identifiées (cf. Galliou 2004, 8). Le découpage territorial gaulois : les cités (civitates, sing. civitas) On dira que l'on connaît, au début de l'empire romain, vers la fin du Ier siècle av. J. -C. etau début du Ier s. ap. J.-C., sous le Principat d'Auguste, une soixantaine de cités gauloises(Strabon ; Tacite en décompte 64), réparties à l'époque de l'indépendance en grandes zones culturelles : laGaule méridionale

l'histoire. Certaines civilisations, comme l’Égypte pré-hellénique (jusque vers environ -330) se sont développées de façon rurale, par l'agriculture par exemple. En Égypte les villes étaient des centres religieux bien plus qu'économiques. A l'époque romaine, les villes étaient des centres politiques, celles de l'époque phénicienne avaient une fonction commerciale, etc. Peut-on définir une ville en tant que centralité qui organise un terrain (point de vue de géographes généralement) ? La cité royale

Séquence 3 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité Sommaire 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie ;

Réponse trouvée à la situation et ses conséquences. Une histoire au service des pouvoirs, puis de la philosophie A- L’histoire soumise à l’Eglise chrétienne et aux rois (Rome (18ème) : Le christianisme est la religion officielle de l’empire romain. Les historiens doivent valoriser le christianisme, car volontés de Dieu= providentialisme. L’histoire est au service de la monarchie : récit hagiographique : biographique embelli (louis 14). Les Lumières critiquent la monarchie et l’histoire. Ce

Séquence 3 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité Sommaire 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Introduction Citoyenneté et démocratie à Athènes C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie. • la philosophie

grecs, les romains et les Byzantins.-Le droit est sous les romains.-Tous représentants siège au Sénat et à droit de parole.-Leur empereur à tous est Dieu, il leur voue un culte. | -Il y a toujours une cité-état.-Maintenant c’est le Saint empire.-C’est encore une dynastie (donc le trône se passe dans la famille ex : de père en fils).-Fédéralisme -Il y a toujours un gouvernant suprême, sois le roi.- Les bourgeois étaient déjà là, mais là, ils émergent et prennent plus de place.-Le droit Romain tient toujours

l’antiquité, les juristes romains définissaient la justice comme l’art du bon et de l’équitable. Justice au sens institutionnel: c’est l’ensemble des institutions judiciaires dont la fonction est de rendre la justice par le respect du droit. La distinction entre droit privé/droit public existait déjà ainsi à l’Empire romain. Un historien romain du nom de Tite Live (-59/17) prétendait que « la loi des 12 tables était déjà la source de tout le droit privé et public ». De plus, les romains sont les inventeurs

______________________________________________________________ 3 II La Citoyenneté et l’histoire _________________________________________________ 4 III Etre citoyen à Rome ______________________________________________________ 8 1. Etre ou devenir citoyen________________________________________________________ 8 1.1 Comment naît-on ou devient-on citoyen ?_______________________________________________ 8 1.2. A quoi reconnaît-on un citoyen romain ? _______________________________________________ 9 2. Droits

148, la célébration du 900e anniversaire de Rome mit en évidence un sentiment d’unanimité et de satisfaction de tous les habitants du monde méditerranéen. Les sénateurs furent satisfaits : l’empereur supprima les consulaires. Les citoyens romains furent satisfaits : l’empereur manifesta son évergétisme à l’égard des habitants de Rome et il créa les puellae faustinianae (c’était une extension des alimenta aux filles). Les humbles furent satisfaits : le droit se fit plus doux pour les esclaves

CHAPITRE 1 : LA PHILOSOPHIE DE L’ANTIQUITE Introduction : Contexte : Débuts de l’Antiquité Gréco-Romaine coïncide avec fondation des 1ères cités grecques sur la Mer Egée Entre le 8ème siècle et 6ème siècle avant J.C Prend fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident : 5ème siècle après J.C. Phase essentielle de l’histoire de la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie