Civière

par le personnel médical (la qualité de l’intervention et son degré de succès), en termes de montant (le coût) par le gestionnaire aux prises avec un budget serré et parfois aussi avec des pénalités liées au dépassement du nombre maximal permis de civières dans les corridors (l’écart budgétaire en dollars) et en termes de temps (les délais d’attente) par les patients dans la salle d’attente. Pourtant, on parle bien de la performance d’un même service offert dans une même urgence et au même moment.

lui posais la main sur le front. Alors il ouvrait ses yeux déjà voilés et me disait : — Ami Papi, nous sommes de vrais amis. — Plus que cela, nous sommes des frères, je répondais. Toujours avec un seul surveillant, nous descendons. Au milieu, la civière avec Clousiot, Maturette et moi de chaque côté. A la porte du camp, tous les bagnards nous disent au revoir et bonne chance. Nous les remercions, malgré leurs protestations. Pierrot le Fou m’a passé au cou une musette pleine de tabac, de cigarettes

déduire que la scène se situe dans les années 1940, comme l’action de Laura. L’architecture des bâtiments évoque une ville ou un village hispanique. Là encore apparaissent des personnages types : la victime au premier plan transportée sur une civière, des inspecteurs (reconnaissables à leurs feutres et à leurs badges), un homme qui semble être interrogé et qui pourrait être un témoin. • Clue Six personnes qui ont toutes quelque chose à se reprocher sont invitées dans un étrange manoir. Un

dans mes bras, pour l’emmener jusqu’à la voiture de Flynn : un monospace, qui est aménagé en ambulance, avec des fenêtres teintées, pour assurer aux patients transportés en psychiatrie un minimum d’intimité. J’installe soigneusement Leila sur la civière, où je l’attache. Sans même sourire du ridicule de la situation. — Tu as bien compris qu’on allait s’occuper de toi, Leila, pas vrai ? Dis-je, d’un ton rassurant. — Oui maître, chuchote-t-elle. Elle jette un coup d’œil à Flynn, qui est avec nous à

humaine au travers des services, des savoir-faire spécifiques, du fait de se prêter de l’argent ou de mettre en commun leur force physique pour réaliser différents projets (construire une maison, cultiver un champ, emmener un enfant malade dans une civière à l’hôpital). L’échange de cette énergie humaine permet d’accomplir ce qu’une seule personne ne peut pas réaliser en tant qu’individu isolé. Vis à vis des modes de vie actuels en Occident, la mise en œuvre de ce principe remplace l’assurance, les