Civilisation Latino Américaine

des sous humains destinés à être dominés, par des êtres supérieurs. Pour cette raison Thomas Gomez (L’Invention de Amérique, Aubier, 1992.) a pu dire que les indiens ont été traités à l’aune.aristotélicienne. Donc que la tragédie de la conquête américaine fut la faute d’Aristote. Voir aussi, à ce propos : La Formation de l’Amérique, Thomas Gomez et Itamar Olivares, Armand Collin, 1993. 6 La Politique, librairie philosophie Jean Vrin, Paris, 1977, p.65. 7 22,12. – Nous parlerons de cette différence

antagonistes qui sont supportées par les uns, mais auxquelles d’autre n’arrivent pas à s’adapter en fonction notamment de leur propre personnalité et de la fragilisation de leur enfance.] (Laplantine, 1998, p.35)61. À titre d’exemple, les Latino-Américains sont issus d’un monde ou l’autoritarisme fait partie de la vie courante. En conséquence, cela se traduit par une soumission face à l’autorité. Cette autorité devient la référence paternaliste du mode de fonctionnement de la société. Évidemment

leurs décisions. Pour cette raison, la modernisation entraîne « l’invasion culturelle » qui déforme l’être de la société envahie, laquelle devient une sorte de caricature d’elle-même(18). Le phénomène relationnel de la dépendance à partir du cas latino- américain [Paulo Freire] Pour comprendre les niveaux de conscience, nous devons considérer la réalité historico-culturelle comme une superstructure en relation avec une infrastructure. Nous devons donc essayer de discerner de manière relative, plutôt que

développent, des foires et des marchés internationaux s’organisent. D’autre part, toutes les monarchies nouvelles sont membres de la communauté chrétienne. Elles partagent la même culture, la même croyance dans les valeurs et les principes d’une civilisation commune et la même admiration pour le droit romain. Tandis que cette unité spirituelle facilite les contacts, la vocation universaliste du christianisme apparaît clairement comme une justification constante et un objectif élevé des rencontres

attestée et la plus claire, celle du combat du père et du fils, porte une signification précise qui sera indiquée ci-dessous § 1.10.2. Celle de la « guerre de fondation » (guerre sabine à Rome, guerre des Ases et des Vanes scandinave), concordance latino-germanique, se rattache à la triade des fonctions. Il en est d’anecdotiques, comme la malédiction contre une fille qui la voue à choisir entre le célibat et le mariage avec un monstre. 1.4.4 Images et symboles Le formulaire comporte une kenning typique

domaines juridiques sur la planète (classification géographique, droit privé comparé). Il y a six grandes familles de droit sur la planète : 1) La famille Romano-Germanique. Ce sont les droits latins, germaniques, scandinaves, slaves, latino-américains, indonésiens, thaïlandais, le droit privé japonais, tous les droits de l’Afrique francophone (ainsi que Madagascar et l’Ethiopie) et ceux des états arabisés (Turquie, Iran, Algérie, Tunisie, Maroc). Caractéristiques principales : mêmes branches

dépendait des colonies. Suppose des marchands qui vendent le capital. Développement des sciences. Individualisme laïc et progressiste repose sur la foi dans le progrès. Structure politique : monarchie absolue de droit divin (sauf Angleterre) Autres civilisations importantes : Chine, puissances islamiques, royaumes africains. Angleterre Fin 18e : révolution industrielle : agriculture devient un atout pour l’industrie car production de matière première et mise à disposition d’un réservoir de mains d’œuvre

Cahiers, longtemps tenus secrets (l´édition intégrale, de vingt-neuf mille pages, date de 1958) et qui atteindront le nombre de 261, témoignent de ses thèmes privilégiés : la psychologie, le langage et la création poétique, le temps, le destin des civilisations et l’histoire, l’art, le calcul, la technique. Nulle étude sérieuse de Paul Valéry ne peut être engagée sans la prise en considération de ses Cahiers. Pendant près de vingt ans, l´analyse du fonctionnement de l´esprit prend le pas sur

Internationales P. Droz-Vincent Il y aura dix cours thématiques différents. L'objectif du cours va être d'acquérir des notions et de pouvoir les réutiliser (examen de 3h, sur un sujet général). Il faut éviter d'utiliser les clichés (« clash de civilisations », etc.). Il faut lire certains livres et utiliser ce qu'on a lu (et ne pas faire du labyrinthage conceptuel) et ce que l'on a compris. L'objectif du cours n'est pas de ressortir le cour mot pour mot, mais d'acquérir des outils et comprendre des

thèse (comme Viralli, Dupuy, Colliard ou encore Cavaré) en dénonçant le concept de souveraineté et d’autre part l’existence dans les sociétés internationales de degrés avancés d’organisation et d’intégration régionale : UE, Organisation des états américains, union africaine, ligue arabe, OTAN et union du Maghreb. 2) L’analyse systémique des relations internationales Cette méthode est née de la socio-politique. Les systémistes envisagent des activités politiques en terme de système. Ils défendent