Civilisation Latino Américaine

protestants ont accueillis les immigrants de toute religions. La société américaine est imprégné par la religion, les élus prêtent serment sur la Bible. Pour un député ou sénateur juif pas de problème vu qu'il reconnaît l'ancien testament. Chaque américains 90% est relié par une Églises. Le mot « secte » n'existe pas. I- le protestantisme américain A) Dominant et diversifié la religion dominante, le protestantisme américain il y a 4 éléments fondamentaux : le rôle de l'église et de la hiérarchie

population humaine avec plus de 900 millions de personne. Ses habitants sont désignés sous le gentilé Américains : ce terme est cependant également employé pour désigner les habitants des États-Unis d'Amérique ; dès lors, les habitants des différentes parties du continent sont fréquemment distingués en employant des gentilés spécifiques comme Nord-Américains, Sud-Américains ou Latino-Américains. En raison de ses caractéristiques géographiques, l'Amérique est traditionnellement considérée du point

recherche : Civilisations et Identités Culturelles Comparées des sociétés européennes et occidentales (CICC)- EA 2529 de l'Université de Cergy Pontoise Mars 2009 Section des Unités de recherche Rapport d'évaluation Unité de recherche : Civilisations et Identités Culturelles Comparées des sociétés européennes et occidentales (CICC)- EA 2529 de l'Université de Cergy Pontoise Mars 2009 Rapport d'évaluation L'Unité de recherche : Nom de l'unité : Civilisations et identités

Incas, et autres civilisations andines qui ont peut-être été finalement très avancées pour l'époque. Mais l'arrivée des conquistadors ibériques, et des maladies infectieuses qu'ils ont amené, engendra l'effondrement des empires locaux, et finalement la colonisation hispano-portugaise. Vers 1800, les idées révolutionnaires françaises et américaines encouragèrent la quête d'indépendance, mais Simón Bolívar et José de San Martín ne réussirent pas à conserver une entité latino-américaine unie. Le xixe

révolte et de son échec ». Comme beaucoup d'auteurs latino-américains, Mario Vargas Llosa s'est engagé en politique tout au long de sa vie. Ses opinions se sont progressivement déplacées du communisme au libéralisme Mario Vargas Llosa est considéré comme l'un des grands acteurs du boom de la littérature latino-américaine dans les années 1960 : littérature fortement influencée par le modernisme et le postmodernisme européen ou nord-américain et dont le style visionnaire, foisonnant et luxuriant

boursière et un recours excessif au crédit; d'autant plus brutale pouvait être une récession. Malheureusement, on parle bien du « jeudi noir »…ce jeudi 24 octobre 1929 où l’économie mondiale a basculé dans le chaos : à Wall Street, la bourse nord-américaine s’effondre, entraînant avec elle la faillite de tout un système. Les valeurs baissèrent de 30% en octobre, de 50% en novembre. Ce krach boursier de Wall Street se transforme en une crise économique qui se propage dans le monde entier, en particulier

prend le parti inverse. On peut aussi recourir à la projection polaire. Le point de repère choisi pour centrer la carte est variable suivant l'observateur : les Européens placent l'Europe au centre de leurs cartes, de même que les Chinois ou les Américains y placent leur propre pays. Par la cartographie thématique, on peut visualiser un certain nombre d'éléments qui permettent de mieux comprendre le monde et ses évolutions. On peut ainsi appréhender le monde par une lecture géopolitique, c'est-à-dire

guerre des civilisations, guerre du pétrole et du gaz, de l’espace, de l’eau, économique, politique Analyser les raisons / objectifs des conflits existants ou potentiels. Le premier facteur de tension est la guerre des civilisations. La guerre des civilisations est principalement liée au conflit de religions (bassin méditerranéen). Livre : le choc des civilisations : chute du communisme, problèmes politiques mondiaux vont être déterminés par les grands pays, les grandes civilisations. Rivalité

La conteneurisation à partir des années 1960 Problématique : • La mondialisation peut-elle constituer la seule logique pertinente d’organisation de l’espace mondial ? • La mondialisation est-elle une menace pour la diversité des civilisations ? Ne risque-t-elle pas de mettre fin aux diversités politiques et culturelles ? • Est-elle à l’origine de l’accroissement des inégalités dans le monde ? • L’échelle nationale (des Etats) est-elle dépassée ? I. Mondialisation et interdépendances

eLA GUERRE DES CIVILISATIONS PLAN DE L’EXPOSE Introduction I- Le Paradigme de Huntington : les grandes civilisations seront amenées à se confronter -Attentat du 11septembre 2001 -Islam perçu comme une menace -Invasion de l’Iraq par les USA en 2003 -Renforcement de la position stratégique-militaire américaine et occidental au Moyen-Orient (Afghanistan) -La nouvelle menace Chinoise II-Critiques de la théorie Huntingtonienne : le choc de civilisation n’aura pas fatalement lieu