Clément de Rome

discutée jusqu'au Xe siècle. Auteur et datation[modifier] Le quatrième Ange sonne de la trompette (Apocalypse VIII). * Dès le deuxième siècle, ou le début du troisième, une large communauté (saint Justin, saint Irénée, le Canon de Muratori, Clément d'Alexandrie, Tertullien) mais aussi la plupart des auteurs ecclésiastiques du monde antique (Tertullien, Hippolyte et Victorius) attribuent ce livre à l'apôtre Jean. o Ainsi, Irénée et Justin Martyr affirment qu'il est revenu à Éphèse

distinct des autres, non seulement par le vocabulaire, mais surtout la disposition des mots. Or l'importance des rimes (qui n'existent guère au Moyen-Âge) et des formes renvoie aux ancêtres de la Pléiade : les Grands Rhétoriqueurs, Jean Marot (père de Clément), ou Jean Lemaire de Belges. Ils ont eu une importance considérable sur la Pléiade, par leur travail sur les rimes, notamment équivoquées (portant sur un grand nombre de syllabes : ex : "tombereaux... tomber eaux"), ainsi que, plus tard, sur Apollinaire

pour utiliser l'art à des fins de propagande, d'autre part. S'il est vrai que la prodigieuse expansion de l'art baroque en Europe et en Amérique latine est pour une grande part due à la propagande des jésuites en faveur de ce style (instauré à Rome par la papauté simplement soucieuse de rehausser son prestige), c'est en revanche une erreur d'identifier le baroque au « style jésuite » ou à l'esthétique du concile de Trente. En réalité, l'architecture jésuite est d'un style infiniment plus

Michelangelo Brandini, puis chez Marconi. Quelques années plus tard, il est exilé suite à de violentes altercations. Il traverse Pise et Bologne avant d’arriver à Rome en 1522 où il reçoit pendant plusieurs années de nombreuses commandes des chandeliers et vases en argent. Après un bref séjour à Florence, Cellini retourne à Rome où le pape Clément VII lui confie de réaliser un bijou pour sa chape. Benvenuto passe quelques années en prison pour le vol de pierres du trésor papal. En 1540, Cellini se

selon son aspect mythique. Entre Rome et Venise, Florence correspond à une image collective emblématique et idéale, un fantasme de la Renaissance italienne, tant par l’imaginaire culturel qu’elle déploie que par les splendeurs artistiques dont elle regorge. Stendhal a d’ailleurs évoqué cette Florence mythique : « J’étais arrivé à ce point d’émotion où se rencontrent les sensations célestes données par les Beaux-Arts et les sentiments passionnés », déclare-t-il dans Rome, Naples, et Florence.  Il faut

La Slovénie et la Bohême (république tchèque). I.le renouveau impérial (962 ; milieu du XIe) A.les modèles antérieurs : Modèle impérial antique : octave auguste 1er empereur romain La propagande politique et littéraire véhicule l'idée que Rome veut étendre sa souveraineté partout dans le monde + propagande chrétienne. En 395 : l'empereur Théodose 1er meurt. L'empire est divisé entre ses 2 fils => divisons entre empire romain d'Orient et empire romain d'Occident. En occident, l'empire

Une évocation poétique du corps féminin : le blason Page de couverture : Olympia (1863) Édouard Manet , Musée d'Orsay, Paris SOMMAIRE XVI ème siècle Blason du beau Tétin,Clément MAROT (1535) Blason des cheveux, Jean DE VAUZELLES Blason de l’œil , Mellin DE SAINT-GELAIS , Œuvres (1547) Sonnet X, RONSARD, Continuation des Amours (1555) Sonnet 9, O beaux cheveux d'argent mignonnement retors ! , DU BELLAY , Les Regrets (1556)

s’agissait du Temple de Salomon transformé a posteriori par les musulmans en mosquée, celle d’Al-Aksa. L’ordre concilie, et c’est une chose peu commune pour l’époque, la vie militaire et la vie religieuse. En 1127, Hugues de Payns se rend à Rome avec cinq de ses compagnons dans le but d’obtenir une reconnaissance officielle du pape Honorius II. Saint Bernard qui s’intéresse à leur cause réunit à Troyes un concile le 13 janvier 1129 afin de régler les détails de leur organisation. La Règle

d'ailleurs rien de ses maîtres ; les anciens ne savaient pas où le situer dans la série des philosophes. Il semble donc avoir été un autodidacte. Néanmoins, certains en font un disciple de Xénophane6 ou du pythagoricien Hippase de Métaponte, et Hippolyte de Rome le range parmi les pythagoriciens. Les anecdotes sur sa mort sont contradictoires. Ermite, il partit vivre dans les montagnes, vivant de plantes ; mais, étant tombé malade il mourut d'hydropisie, d'autres disent qu'il mourut plus tard d'une autre

S. MARIA in TRASTEVERE Contexte Géographique : A : plans Le quartier du Trastevere est un des plus pittoresques de Rome, avec ses petites rues tortueuses et animées. Les maisons populaires, les églises, les palais s'articulent autour de celles-ci ainsi que de nombreuses places, notamment celle de Santa Maria in Trastevere, sur laquelle se tient l'église du même nom. Sur celle-ci, une fontaine romane restaurée par Carlo Fontana, l'architecte qui a également remanié le portique de l'église, au