Clochard

de se lancer dans l’écriture. Il s’installe en Europe, où commence pour lui une période difficile de misère et de mendicité. S’inspirant de ses expériences personnelles, il écrit Dans la dèche à Paris et à Londres (1935) récit de sa condition de clochard à Paris et à Londres entre 1928 et 1934. Il y décrit la vie marginale des gens de la rue, de leurs galères quotidiennes pour trouver un emploi. Un an plus tard , il s’engage dans la guerre civile espagnole dans les rangs du P.O.U.M (Parti Ouvrier

moyenne. Elles représentent une illusion de la réalité et se rapprochent des réalisations des musées de cire. Parmi les oeuvres les plus connues de Duane Hanson on trouve la ménagère au caddy, les boxeurs, les cowboys, les victimes d'accidents, les clochards et les touristes. Duane Hanson transpose des scènes de la vie quotidienne, banale ou provocante, au musée afin de les y immortaliser. Une des ses oeuvres majeures montre un policier blanc tabassant un afro-américain après l’assassinat de Martin Luther

anthropologie est membre de la société psychanalytique de Paris. Il a publié Les naufragés . Il étudia les questions de la dé-socialisation, de l’errance et de l’alcoolisme. Puis, dans les années 80, il consacra son temps à observer le mode de vie des clochards à Paris. Il fondera alors les missions «France» de Médecins du monde, en collaboration avec d’autres spécialistes. Il y exercera en tant que psychanalyste et créera la première consultation d’écoute pour les sans domicile fixe. Titre : Le sang

le décalage des gens en difficulté dans une société normative : haro sur le clochard, sur l’handicapé, l’alcoolique ou l’étranger. Ce qui m’amuse, c’est de décaler les gens qui sont bien en place, quelle qu’elle soit la place qu’ils occupent, les mettre dans une situation qui les déstabilise. Voilà ce qui me fait rire. J.M Ce que tu dis est assez paradoxal si on songe que le personnage clown est plus proche du clochard, de l’errant, du pauvre bougre que du gagneur Victor Même si la façade

sur Diogène que la légende a accumulé le plus d'anecdotes et de bons mots, cette foison rendant leur authenticité largement douteuse. Les portraits de Diogène qui nous ont été transmis divergent parfois, le présentant tantôt comme un philosophe « clochard », débauché, hédoniste et irréligieux, tantôt comme un ascète sévère, volontaire, voire héroïque. La masse d'anecdotes légendaires sur Diogène montre en tout cas que le personnage a profondément marqué les Athéniens. Il vivait dehors, dans le dénuement

PLAN 1 Un autoportrait de clochard céleste Une révolte d'adolescent Un orphelin cherchant amour et protection auprès de la nature 2 A la recherche d'une muse poétique  L'idéal poétique de l'auteur Une fantaisie verbale Une désinvolture de rythmes et rimes Commentaire rédigé Ce poème qui a la forme d'un sonnet, deux quatrains suivis de deux tercets en alexandrins est le dernier poème du Cahier de Douai. Il a été écrit lors de son séjour en septembre à Douai chez les demoiselles Gimbre tantes de son

cette même voiture. Quelques coins de rue plus tard, les voleurs entendent pleurer le petit garçon. Ils l'abandonnent dans une ruelle. Peut de temps aprés charlie chaplin passe devant la ruelle et trouve l'enfant, Charlie Chaplin est un sympathique clochard. Il découvre un petit mot. La mère de l'enfant demande de prendre soin de l'enfant. Il s'attache immédiatement à lui et l'éduque de son mieux, malgré les conditions difficiles. Cinq années passent avec l'amour et de la tendresse. Charlie fait tout

constituée en majorité d’hommes entre 30 et 70 ans, de jeunes dans la rue et on y retrouve peu de femmes. Il est difficile de recenser les itinérants, mais en 1998 on comptait 28 000 itinérants à Montréal et 12 000 itinérants à Québec. Appelés clochards, robineux, itinérants, etc, ceux-ci sont victime de dénomination et de stigmatisation, c’est-à-dire qu’on porte facilement un jugement ou un étiquette sur eux. Un itinérant ou une situation d’itinérance se définit comme étant un individu n’ayant

aies raison, il faudrait admettre que cet homme ait demandé du secours avant d’être frappé, et qu’il ait ensuite gentiment tendu le dos. Alors, bon sang, qui a téléphoné ? Ah ! je donnerais gros pour le savoir. » Pierre BOILEAU, Les Trois clochards, Hachette Livre/ Deux coqs d’or, 1995.

chantaient les fleurs artificielles des nuits de Montparnasse Ils chantaient la nonchalance des chalands sur les canaux de moire et de simarre Ils chantaient le désespoir distingué des poètes tuberculeux Car les poètes chantaient les rêves des clochards sous l’élégance des ponts blancs Car les poètes chantaient les héros, et votre rire n’était pas sérieux, votre peau noire pas classique. Ah ! ne dites pas que je n’aime pas la France — je ne suis pas la France, je le sais — Je sais que ce peuple