Clovis Cornillac

Francs Ripuaires. L'expansion des Francs Saliens, dont le chef est Mérovée, (cf mérovingiens) commence lors de la poussée germanique du début du V e siècle. Quelques années plus tard, son petit fils, Clovis, devient maître d'une grande partie de la Gaule. b) Le royaume Franc Clovis succède vers 481 à son père qui dirigeait un petit royaume au nord de la gaule. Rapidement, il s'impose comme le premier roi de France par ses victoires sur les autres peuples barbares, et la constitution

important "complexe cathédrale" construit durant plusieurs centaines d'années. En effet en 401, une première cathédrale est consacrée à Reims sur d'anciens thermes gallo-romains. Déjà dédiée à la Vierge Marie, cet édifice accueille le baptême de Clovis par l'évêque Remi le 25 décembre 496 . Ce baptême est l'un des événements majeurs que retient la mémoire collective des français; il reste considéré comme un acte fondateur qui a fait sortir la France des nombreuses grandes invasions et qui a permis

devenue chrétien et cela grâce à Clovis qui s’est également convertis après sa victoire à la bataille de Tolbiac on a pas de date exacte pour sa conversion mais d’après les historiens on pourrait la situer entre 496 et 499 ; cette entrée dans la religion chrétienne va inciter également les différents peuples à suivre leur souverains comme c’était le cas en dans le royaume de Clovis on le voit dans le texte de Grégoire de Tours qui est consacré a la conversion de Clovis qui fut nous seulement un acte

c’est le roi Euric, prédécesseur d’Alaric qui a publié très tôt une loi pour les membres de l’ethnie Wisigoths publiée en 476, le code Euric. Quelques années après, le roi Gondebaud publie la loi Gombette. Le texte des Francs promulgué par le Roi Clovis porte le nom de Loi salique, elle est la plus fidèle aux coutumes germaniques. En 507, les Francs l’emportent sur les Wisigoths et dès lors, le roi des Francs devient le maitre de la Gaule. Il règne donc par conséquent sur un territoire où coexistent

Néanmoins, le manque d’organisation direct des impôts rend leur perception pas très bénéfique pour le royaume. Le contexte politique va être ébranlé par les nombreuses conquêtes de Clovis. En 456, suite à la bataille de Tolbiac, ce dernier fait la promesse de se convertir au christianisme. Au fil des victoires, Clovis parvient à maintenir une zone que l’on appelle la Gaule. Le pouvoir se base alors sur une conception familiale du pouvoir que l’on appelle la patrimonialité du « regnum franctorum »

dix-sept ans ( 575-592) et regroupent dix livres. A travers ces livres il décrit les événements de la vie politique, économique et religieuse du royaume. L'extrait est tiré du livre II, chapitre XXXI et traite d'un événement en particulier le baptême de Clovis entre 596 ou 598 (les historiens ne sont pas en accorde sur la date) . Cette extrait est complété par un deuxième texte issu de l'hagiographie (discoure et rédaction des vie des Saint) « Vie de Saint Rémi » écrit entre 877 et 881 par Hincmar

Le baptême de Clovis selon Grégoire de Tours, Histoire des Francs, Ed. et trad. R. Latouche, Paris, 1953, t.1, p.177 Ce texte est un extrait d’une chronique historique soit un recueil de faits consignés par ordre chronologique, intitulée L’histoire des Francs. Cette chronique, enrichie d’anecdotes, relate plusieurs siècles, de la genèse du monde aux conquêtes militaires des Rois Francs du V e et VI e siècles. L’auteur est Grégoire de Tours, né en 538-539, il est élu évêque de Tours en 573

parle le latin, font du commerce avec les romains, avec pour désir de rentrer dans l’empire romain. Ces francs qui sont de l’autre côté du limes sont à moitié romain (Clovis), l’empire romain traversé de crises depuis 2 siècles, il s’effondre, laissé seul à lui-même, aucun autre empire ne l’aide. A l’Etat se hisse le chefs francs (Clovis) ils écartent alors les romains et prennent leur place. Les francs composaient 5% de la population gallo-romaine. 1 Séparation culturelles, les Francs apportent

du IVe siècle. Il n'y a pas de parrain : au cours de la cérémonie, un fidèle connu et respecté se porte garant du catéchumène ; on l'appelle le « sponsor », « celui qui pousse ». Le baptême de Clovis, vers 496, est l'un des événements fondateurs de l'identité nationale française. Jusqu'à la cérémonie, Clovis est païen ; il croit aux multiples dieux germains de ses ancêtres. C'est sans doute à la suite d'un vœu fait lors d'une bataille contre les Alamans que le roi des Francs se convertit au catholicisme

dans sa majorité, où les campagnes restent attachées à des religions polythéistes : les paysans sont appelés paganus, terme désignant également le païen. * Ne pas oublier qu’elle ne deviendra officiellement chrétienne qu’au baptême de Clovis (496), et que cela ne signifie pas encore que le paganisme a été éradiqué définitivement et totalement… * L’Eglise Gauloise commence à se structurer, sous forme d’évêchés. L’évêque réside dans la civitas (cité où se trouve la cathédrale