Code Noir Explication

Grande-Bretagne et du blocus continental, l'activité du port se réduit et celle des corsaires s'accroît. La population du Havre diminue jusqu'à 16 000 habitants. En 1685, deux évenement sont à retenir. L'édit de Nantes est révoqué par Louis XIV et le Code noir est promulgué par ce même roi[56]. Grace à cette dernière loi, le port de Nantes prospère en devenant une plaque tournante pour le commerce de sucre, tabac, et esclaves avec les colonies.L'île Feydeau quant à elle rassemble les demeures parmi les

1. Naissance de la personnalité juridique • §I. « La personnalité juridique, un don de la loi » Mazeaud • c’est le législateur qui décide qui est une personne et quand on le devient. • Ex. L’article 44 du Code Noir assimilait les esclaves à la catégorie juridique des biens meubles. • (code sur l’esclavage, promulgué en France par Louis XIV en 1685, abrogé en 1848) • A certaines époques et dans certaines aires culturelles les femmes, les enfants et les étrangers sont aussi dépourvus de personnalité

LE CODE NOIR Le premier code réglementant l’esclavage est rédigé en Virginie en 1680. Mais les Français ne seront pas en reste. A Versailles, en mars 1685, Louis XIV signe le Code noir, préparé par Colbert (écarté entre temps). Ce code, dans lequel le roi s'adresse à ses sujets à propos de leurs esclaves, est basé sur le principe que l'esclave, dépourvu d'existence juridique, est la propriété du maître Un recueil d’édits Le Code noir est un recueil d’édits qui, en un préambule et soixante

la meule nous attrappe le doigt, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas." . L'injustice insoutenable de telles lois fera bondir tout lecteur doté d'un minimum d'humanité. Pourtant, Voltaire fait ici directement allusion au Code Noir, edicté par Colbert en 1685, qui régissait les conditions de vie -et de mort !- des esclaves. Ces atrocités sont donc le fait de la loi française. Cette inhumanité sera également dénoncée par JAUCOURT dans un article de la fameuse Encyclopédie intitulé "Traite

l'esclavage est le système socio-économique reposant sur le maintien et l'exploitation de personnes dans cette condition. Q u es ce que l esclavage au 18eme siecle ? D une part nous verrons ce qu est le commerce triangulaire, puis nous etudierons le Code Noir> Pour finir nous verrons le point de vue des philosophes sur l esclavage et leur role au 18 eme siecle. LE COMMERCE TRIANGULAIRE Le fonctionement du commerce triangulaire Une des routes du commerce triangulaire. En vert, les royaumes européens

directement la parole à l'esclave qui témoigne de son vécu. Cela est plus attachant. | II – Démontrer la présence du registre polémique : Il attaque les différents responsables. Observations | Interprétations | Référence au code noir (L 5 à 8) | Lois extrêmement cruelles à l'égard des esclaves. Pratique mécanique → les esclavagistes ont perdu leur humanité. Il critique les esclavagistes à travers le ''on'' péjoratif. | Hyperbole/Antithèse (L 11) | Exagération, les

l'esclavage indien. 1537: le pape Jules III condamne toute mise en doute de la pleine humanité des Indiens. 1620: premiers arrivages d'esclaves africains dans les colonies continentales anglaises. 1678: 27000 esclaves aux Antilles françaises. 1685: Le Code Noir en France (Note bas de page) 1787: fondation de la société anglaise pour l'abolition de la traite. 1789:700000 esclaves aux Antilles française. 1811 à 1888: Beaucoup d'abolition de l'esclavage ( Uruguay, France, colonies anglaises, Mexique...

marché fixé par un contrat. A son arrivée, le capitaine s'assurait le concours d'un interprète qui rendait visite au souverain, lui offrait des cadeaux, discutait des tarifs. La vente était alors déclarée ouverte et les barèmes fixés; chaque qualité de noir était votée avec soin : par exemple, la meilleure marchandise était " la pièce d'Inde ", adulte mâle, jeune et robuste. Afin d'éviter les fraudes, les esclaves amenés de force dans les ports étaient examinés par un chirurgien de bord. Celui-ci vérifiait

de la question mulâtre en éclipsant la question de la condition des esclaves. Les mulâtres ou « gens de couleurs » sont les descendants des enfants que les colons ont eu avec leurs esclaves. Ils ont souvent été reconnus et affranchis, et selon le code noir les affranchis ont les mêmes droits que tous les autres hommes libres. Mais dans les faits les mulâtre sont victimes de nombreuses restrictions, pas le droit de porter les mêmes vêtements que les blancs ou encore ils ont l’interdiction d’exercer

Candide ou l’Optimisme, Voltaire _ Chapitre 19 : Le nègre de Surinam Situation de passage : Au XVIIIème siècle, l’esclavage possède une assise juridique dans les colonies françaises depuis que Louis XIV a promulgué le code noir, 1685, qui organise en légalité l’esclavage. Il est l’objet d’un consensus au point de vue écologique, politique et religieux. Les philosophes du XVIIIème siècle vont dénoncer cette exploitation, Voltaire, Montesquieu. Ce n’est qu’en 1794 que l’esclavage sera aboli dans