Colloque de Poissy

idéologiques et politiques opérés par le roi lui-même qui devra choisir de remplir un nouveau rôle régalien de protecteur de la religion non majoritaire. Une fonction royale très affaiblie Or, le roi, en ce début d’automne 1561 où échoue le colloque de Poissy, est un enfant de onze ans qui règne depuis une année à peine, sous la tutelle de sa mère, assistée d’un conseil mi protestant mi catholique. De son côté, l’EtatÉtat protestant se renforce à cette époque et se dote d’une armée dans le sud-ouest

en 1561) ? On se trouverait en face d’un signe d’appartenance à une crypto-communauté (rôle que remplira, au xviiie siècle, le Saint-Esprit, ou croix hugue-note), avant le passage à la communauté affichée, qui semble avoir été hâté par le colloque de Poissy et l’édit de mars 1562. C’est alors aux catholiques (10 à 15 % encore des testateurs à Barre et à Saint-Germain-de-Calberte en 1561-1565) de se concevoir comme une minorité dans le monde réformé cévenol. Si la chronologie du passage à la Réforme

Barre-des-Cévennes en 1561) ? On se trouverait en face d’un signe d’appartenance à une crypto-communauté (rôle que remplira, au xviiie siècle, le Saint-Esprit, ou croix hugue-note), avant le passage à la communauté affichée, qui semble avoir été hâté par le colloque de Poissy et l’édit de mars 1562. C’est alors aux catholiques (10 à 15 % encore des testateurs à Barre et à SaintGermain-de-Calberte en 1561-1565) de se concevoir comme une minorité dans le monde réformé cévenol. Si la chronologie du passage à la Réforme

même que les femmes « doivent se garder d’appliquer leur esprit aux curieuses questions de théologie, concernant les choses secrètes de la divinité, dont le savoir appartient aux prélats, recteurs et docteurs » ; seul Erasme entrevoit, ds un de ses Colloques, que les femmes vont faire irruption ds la sphère religieuse (une femme sachant le grec et le latin est la risée d’un abbé « bête comme un âne » [le mot est d’Erasme lui-même] ; elle finit par lui crier : « si vous continuez comme vous avez commencé

civile, ou le but de la guerre et de la paix), la régente Catherine de Médicis choisit une politique d'apaisement. Michel de L'Hospital charge La Boétie d'expliquer au parlement de Bordeaux cette politique promulguée en 1561. Un colloque national doit se réunir à Poissy, en vue d'une réconciliation des églises chrétiennes catholique et protestante. La Boétie l'annonce. Il croit à la tolérance et à la « gentille charité ». 1561. Des troubles religieux éclatent en Agenais. La Boétie et le lieutenant

Actes du colloque Parents d’enfants hospitalisés : visiteurs ou partenaires Mardi 5 octobre 2004 Ministère de la santé - Salle Laroque 8, avenue de Ségur 75007 Paris Organisé par l’association SPARADRAP Sous le haut patronage de : Monsieur Philippe Douste-Blazy Ministre de la santé et de la protection sociale Direction Générale de la Santé Direction de l’Hospitalisation et de l’Organisation des Soins Direction Générale de l’Action Sociale C O L L O Q U E : PA R E N T S D ’ E

conseil de l’église locale composé de pasteurs, anciens et diacres, le synode provincial où chaque église est représentée par 1 pasteur ou ancien et au sommet, le synode national, composé des députés laïques ou des pasteurs. On insert ensuite le colloque entre le consistoire et le synode provincial). La diffusion du protestantisme Combien de protestants ? Au début des guerres de religion (1561-62), on compte environ 670 Eglises. Les Réformés constituent environ 10% de la population, soit 2 millions

l’exigence du salut. • Cartes : les divisions religieuses de l’Europe à la fin du XVIe siècle. • Repères chronologiques : les thèses de Luther (1517) ; Calvin à Genève (milieu du 23 période est jalonnée de débats, de controverses, de colloques, à l’exemple du colloque de Poissy, en septembre et octobre 1561, qui fut la dernière tentative d’accord entre catholiques et protestants avant l’affrontement sanglant de la première des huit guerres de Religion (1562-1598). Denis Crouzet, La Genèse de la Réforme

mais tourmentée par les guerres de religions. Catherine de Médicis et son principal ministre, le Chancelier Michel de l’Hospital, tentent d’instaurer une politique de tolérance en France. Ainsi, en 1561, Catherine de Médicis convoque le colloque de Poissy, qui réunit des représentants protestants et catholiques, pour essayer de rétablir un équilibre religieux dans le royaume. Cependant, les deux camps refusent de se tolérer. La politique de tolérance établie par Catherine de Médicis et Michel

choix vestimentaires. D’autres réformes suivirent comme le parloir sans séparation et la création d’une association socioculturelle pour aider le financement de l’action culturelle. En 1985 eurent lieu les rencontres internationales de Reims, un colloque sur la culture en prison. En janvier 1986, quelques mois avant la cohabitation, le protocole d’accord était signé entre Jack Lang et Robert Badinter. Sous la cohabitation le nouveau Ministre de la Justice, Albin Chalandon, stoppa la réforme sur l’humanisation