Colombe Fourmi

Gon Freecss a douze ans, et rêve de devenir hunter professionnel . Les hunters sont des aventuriers d'élite qui peuvent être chasseurs de prime, chefs-cuisinier, archéologues, zoologues, justiciers ou consultants dans divers domaines. Son père, Ging Freecss, qu'il ne connaît pas directement, est considéré comme un des plus grands hunter de son temps. C'est aussi pour le retrouver que Gon veut devenir hunter. Cependant l'examen de hunter, qui a lieu chaque année, est connu extrêmement difficile

démonstrative,  sérieuse, et universelle. La fable veut éduquer et pour cela, elle n’hésite pas à mettre en relief, en bonne place et sans ambigüité sa morale. Contrairement à d’autres fables qui jouent davantage sur l’implicite (comme « La Cigale et la fourmi » ou bien encore « la jeune veuve ») le lecteur n’a ici pas à deviner mais juste à lire, au moment conclusif, la morale de cette histoire : cette morale se présente comme la conséquence de l’histoire précédemment narrée (« C’est ainsi […]) et comme

l’Europe de l’époque. Comme la précédente (« La Cigale et la Fourmi »), elle nous présente un dialogue entre deux animaux, à savoir un Renard qui, en flattant un Corbeau perché sur un arbre, réussit à s’emparer de son fromage qu’il convoitait. Ici encore, peu de choses à dire sur le « contexte » de cette fable, qui est simplement la deuxième du recueil : on peut simplement remarquer qu’à la différence de la fable précédente (« La Cigale et la Fourmi »), celle-ci fait une place prédominante au dialogue exprimé

Fontaine, de courts récits qui nous ont transmis des messages avec la mise en scène d’animaux comme dans « Le loup et l’agneau » (fable qui, de manière didactique, critique l’abus de pouvoir, l’inégalité et l’injustice sociale) ou « La cigale et la fourmi », où le fabuliste nous fait réfléchir par rapport à différentes attitudes dans la vie, de ceux qui épargnent et garantissent le futur et de ceux qui ne pensent pas au lendemain et donc ont du mal puisqu'ils n'ont pas voulu prévoir les choses). Ces

leçon de sagesse, le fabuliste écrit cela comme on pourrait écrire un message codé de nos jours. Analyse des Fables La cigale et la fourmi : La toute première Fable publiée par Jean de la Fontaine qui s'est grandement inspiré d'Esope, où une cigale crie famine et demande un peu de nourriture à la fourmi, avec une morale implicite. Le corbeau et le renard : Le renard, grand sournois qu'il est, flatte le corbeau pour qu'il chante et qu'il laisse tomber son fromage

La Cigale et la Fourmi La Cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. "Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt et principal. " La Fourmi n'est pas prêteuse : C'est là son moindre défaut. Que faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle à

permet de sublimer le sentiment douloureux. Dans la poésie reviennent des thèmes comme la mort, la tristesse ou encore l’amour. La poésie consiste à utiliser un langage spécifique et un travail de l’esthétique. Avec l’exemple de la Cigale et la Fourmi, la poésie prend la forme d’un jeu verbale. La poésie n’est pas seulement faite pour utiliser le lyrisme. La poésie a beaucoup de fonctions et pas seulement l’expression des sentiments personnels. Cocteau a dit «Voilà le rôle de la poésie.

statistiques pour commencer : "5 fables entrent pleinement dans l'imaginaire collectif français, et constituent une partie du fonds culturel commun, en dehors de toute "spécialisation" savante. Ce sont : Le corbeau et le renard La cigale et la fourmi Le lièvre et la tortue La laitière et le pot au lait Le loup et l'agneau" ( Michel Schmitt, Le Fablier, 1991) (*) ( sources : Esope, fable 204 ; Phèdre : I, 13 ) La traduction latine de la fable d'Esope avait été donnée par Névelet (1610)

Le renard, le loup et le cheval Cette fable s’inspire d’un apologue de Mathurin Régnier dans « Satire ». Cette fable évoque encore la ruse. Mais dans ce cas, le renard n’est pas le seul concerné, en effet, le cheval utilise également ce stratagème contre le renard et le loup. D’ailleurs, le cheval agit comme le coq dans « le coq et le renard ». Par contre, dans cette dernière, il se croyait supérieur et il fut puni, alors que dans la fable présente, il envoi le loup au danger sans être puni lui-même

 La Fontaine LE CORBEAU ET LE RENARD Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l’odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : « Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau, Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. » À ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie, Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie