Comanches

de 120 des tanks, les mitrailleuses des Bradleys et les missiles FOTT. Les Humvees sont passés à l’action, eux aussi, avec leurs mortiers, leurs missiles et les Mark-19, un genre de fusil-mitrailleur, mais qui tire des grenades. Les hélicoptères Comanche nous sont passés à quelques mètres au-dessus de la tête, avec leurs mitrailleuses et leurs roquettes Hydra. C’était un vrai cauchemar de végétarien, un abattoir géant. Une espèce de nuage de chair s’éparpillait au-dessus de la horde. Rien ne peut

de nous. J’entends le raclement du guidon et d’une pédale contre le muret de pierre. L’homme descend, en sifflotant, il vient vers nous. Je l’aperçois en contre-ciel. Il s’arrête : c’est Raymond. Il a l’air joyeux, pas du tout le style éclaireur comanche. Il a les mains dans les poches et sa voix s’élève sans retenue quand il s’adresse à nous. — Alors, on y va ? Maurice tend notre argent que Raymond enfouit dans sa chemise et désigne les silhouettes à quelques mètres. — Ce sont des gens qui voudraient

milimétricamente y chantajea a un antiguo compañero de universidad para que la mate mientras él se encuentra fuera de casa. 20.55 Telenoticias. 21.40 El tiempo. 22.10 Mi cámara y yo. «A lo grande». 23.15 Código 7. 00.00 Diario de la noche. 01.00 Territorio comanche. (+18). 02.35 Destino Europa. «Londres. 03.20 Bric. 03.45 Sonámbulos. 04.15 La Otra sinfónica. Fotograma de la película ‘Habana blues’. 23.50 / La 1 Semen, una historia de amor España. 2005. Dir.: Inés París y Daniela Fejerman. Int.: Héctor

de Béring. 237 © Groupe Eyrolles Partie III Les nouveaux centres du monde : Europe et océan Atlantique INOUIT INUIT ALÉOUTES ESQUIMAUX INUITS CRIS ALGONQUINS Anse Meadows PIEDS-NOIRS IROQUOIS HURONS OTTAWAS COMANCHES DAKOTAS APACHES SIOUX ERIES IROQUOIS IOWAS MOHICANS CHEYENNE KANSAS MISSOURIS OMAHAS SIOUX PUEBLOS NAVAJOS SIOUX CHEROKEES SEMINOLES Tula Tlaxcala Tenochtitlan-Mexico AZTÈQUES Chichen Itza Uxmal Mayapan Palenque Campeche Mitla Bonampak

préhistorique est très proche de nous. Il a des lois, un honneur, et une religion très développée : l’animisme, l’adoration des forces de la nature. « Dieu respire dans les plantes, rêve chez les animaux et s’éveille en l’homme », dit un proverbe comanche. La tribu est une société complexe, où l’éducation joue un rôle fondamental. Il n’y a certes pas d’écoles, mais une transmission par les anciens et des rites de puberté, de passage à l’âge adulte, d’initiation pour les garçons ou pour les filles

12) = the Comanches - “theirs” (l. 16) = the men and women who came up the Trinity and the Brazos 9 massacres (l. 12) • retreat (l. 12) • terror (l. 15) • fear (l. 16) 10 understood • annoyed 11 a) I, he = Call • they, them = American farmers b) - would - an imaginary action 12 You have never laid in bed all night with a scared woman, … Those who start a farm have to settle by themselves, … 13 beat back (l. 19) • scared (l. 20) • battles (l. 31) • feel the knives of the Comanches (l. 33)

du tout l’équivalent à un 357 Jeux de hasard et d’argent – Contextes et addictions « il était une fois », mais est bien plutôt l’énoncé d’un ensemble de régies d’action, ensemble qui est ouvert de façon interne (on peut ajouter qu’on est des Comanches ou des Apaches, qu’on est les alliés des Tuniques Bleues ou pas) mais clos sur lui-même (on ne peut pas faire intervenir un mousquetaire dans le jeu – et par conséquent les bâtons, dans le jeu, ne pourront être utilisés comme des épées, mais seulement