Combat Des Philosophes Des Lumières Pour Légalité Des Citoyen

pouvoir individualisé, le détenteur du pouvoir établie les règles qu’il souhaite et n'est pas tenu  de les respecter. En revanche dans un pouvoir institutionnalisé, les règles sont établies par le  pouvoir en place. Elles s'appliquent à tous les citoyens mais surtout au détenteur du pouvoir.  Dans le pouvoir individualisé, lorsque l'individu disparaît, ces règles disparaissent. ​ Dans un  pouvoir institutionnalisé, il y a une continuité, les règles ne disparaissent pas avec la  disparition des personnes

C’est une notion qui remonte à l’origine grecque. Le droit avant était relié à la religion car les lois viennent des dieux et donc ne conteste pas les lois sacrées. Dans les cités grecques le droit devient l’expression d’une volonté humaine ou des citoyens. Cela retire le coté religieux du droit ce qui entraine une perte de la légitimité. Socrate va donner l’exemple car il obéit aux lois de la cité. De manière formel, le droit positif n’est pas une loi que de la volonté humaine.

Les différentes nations européennes vont adopter différents droits et les hommes vont comparer ces droits. Le droit comparé est né de l’individualisation du droit. Philosophes… §2 : Les intérêts de cette discipline Le droit comparé présente une utilité : 5 points de vue    1-Le droit comparé est indispensable aux philosophes du droit  : la philosophie du droit est l’étude des valeurs et des finalités que doit poursuivre le droit. La philosophie du droit postule donc nécessairement l’universalisme

droits de l’homme. Il faut noter particulièrement que l’institution de ces juridictions n’a pas entamé la volonté des Etats d’adopter à leur façon des mécanismes nationaux d’enquête, de mettre en place des commissions de vérité, afin de faire la lumière sur leur passé sombre : c’est ainsi que dans un nombre de pays de plus en plus grand, les acteurs nationaux font valoir des mesures non juridictionnelles de recherche de la vérité. Celles-ci ont pris la forme de commissions (approche variable suivant

systèmes juridiques A- une fonction de connaissance La démarche comparatiste tend tout d’abord à éclairer les différences entre les systèmes et en révéler les convergences. La comparaison avec les droits étrangers permet donc de mettre en lumière l’originalité du droit national. La connaissance permet a compréhension et donc la comparaison. B- une fonction normative L’analyse comparative joue également un rôle important dans la production des règles juridiques. Mais aujourd’hui si

communauté de citoyen (40000 max.). Ils sont solidaires et sont soumis à des lois. C’est un état de droit. La cité est indépendante à ses propres lois (autonomie). Elle recherche l’autarcie économique (éviter de dépendre de l’étranger). La cité est maitresse de son régime politique. Elle ne doit pas payer d’impôts (tribut) à une puissance étrangère. Tous les habitants ne sont pas des citoyens (être né d’un père et d’une mère athéniens). Mais il y a des hommes libres et non citoyens (métèques), qui

horloger de Voltaire, utile pour que son domestique ne le vole pas, et qui acheva sa route météorite lorsqu’il rencontra le romantisme nationaliste et superstitieux des deux peuples qui avaient le moins goûté l’enseignement de la froide raison des Lumières : l’Espagne et la Russie. De Gaulle était un homme du XIXe siècle qui avait connu l’héroïsme inouï des poilus de 1914 (« des lions conduits par des ânes », disaient les Allemands, admiratifs), et dirigea un peuple qui se voyait comme un ramassis

théoriciens de l’Etat. Au sein du Droit constitutionnel, il y a des adversaires doctrinaux qui entrainent une certaine lutte des pouvoirs entre les professeurs notamment. Ça peut donner lieu à des écoles de pensées (ex : l’Ecole d’Aix). L’Etat des philosophes L’Antiquité L’Etat, ou plutôt ici la cité, et plus généralement l’organisation politique de la société sont des thèmes qui sont au cœur de la réflexion philosophique depuis l’Antiquité (Platon 428 – 348 : La République, Les Lois, La politique).

par le biais d’une citation directe ou d’une plainte avec constitution de partie civile mais rôle également dans le jugement des infractions (pour les infractions les plus graves : les crimes, et on pense ici aux jurés d’assises qui sont de simples citoyens). Du point de vue procédural donc, intervention de simples personnes privées dans la matière. du point de vue du fond : ici, le droit privé joue aussi son rôle puisque la victime souhaite obtenir réparation du préjudice civil qu’elle a subi par la

théoriciens de l’Etat. Au sein du Droit constitutionnel, il y a des adversaires doctrinaux qui entraine une certaine lutte des pouvoirs entre les professeurs notamment. Ça peut donner lieu à des écoles de pensées (ex : l’Ecole d’Aix). a) L’Etat des philosophes 1) L’Antiquité L’Etat, ou plutôt ici la cité, et plus généralement l’organisation politique de la société sont des thèmes qui sont au cœur de la réflexion philosophique depuis l’Antiquité (Platon 428 – 348 : La République, Les Lois, La politique)