Combat Pour Le Droit De Vote Des Femmes Conclusion

Dardanelles et en 1916 sur la Somme ; la même année, les Allemands ne parviennent pas à faire céder les Français à Verdun. La guerre d’usure échoue. Guerre de mouvement (p.86) : Phase des combats privilégiant les offensives et durant laquelle le front est encore mobile. Guerre de position (p. 86) : Phase des combats pendant laquelle les armées sont retranchées derrière des lignes fortifiées ou enterrées dans les tranchées. Bataille de Verdun : images sans paroles http://www.dailymotion.com/video/xj1j8o_la-bataille-de-verdun-1916_shortfilms

souvenir de cette occupation, vécue comme un humiliation, est très vivace et donne sens à la mobilisation et à la guerre. Les deux témoignages se rejoignent sur la situation des campagnes, une fois les mobilisés partis : il ne restait plus que « les femmes, les jeunes, les vieux », alors même que nous étions « en pleine moisson », un temps important de l’agriculture et de l’économie française. Ce manque brutal de main d’oeuvre et la reconfiguration sexuée de la population active annoncent le paysage

BARD Christine (2001), Les femmes dans la société française au 20ème siècle, Armand Colin, 270p Christine Bard est maîtresse de conférences en histoire contemporaine à l'Université d'Angers et membre de l'Institut Universitaire de France. Elle a publié plusieurs ouvrages sur l'histoire des femmes et du genre, à savoir Les filles de Marianne - Histoire des féminismes 1914-1940 ( Fayard, 1995 ) ou bien Les Garçonnes. Modes et Fantasmes des Années folles (Flamarion, 1998)

Introduction Évolution de la considération des homosexuels dans la société du XIXème siècle à nos jours  Chronologie L’intégration des homosexuels Évolution de la considération des femmes dans la société et création du mouvement féminisme Chronologie du féminisme Conséquence du mouvement féministe Conclusion Homosexualité et féministe Introduction Longtemps considéré comme une maladie mentale,

condition féminine décrit la position des femmes dans l'organisation sociale. Ainsi, question de l’époque était de traiter des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société (les valeurs et les exigences spécifiques que cette dernière impose -ou propose- aux femmes), et les éventuelles conséquences

politique décisive et l’œuvre de Clisthène. Cette réforme a eu lieu en 508/507 avant J.C. Auparavant, les décisions politiques été prise par l’Aréopage tous les citoyens font partie de l’Ecclésia. L‘Ecclésia qui ressort les membres de la Boulè. Les femmes en revanche ne pouvait pas participer à la prise de décisions politiques. L’attique est découpé en Trittyes par Clisthène. Il existe trois sortes de Trittyes (=secteurs), celle de la ville, de la côte (Paralie) et de l’intérieur (Mésogée). Il y a

Éducation civique,juridique et sociale La place des femmes dans le travail reflète-t-elle la sociétés ? Sommaire : . Introduction .Première partie : .I Le travail des femmes après-guerre Une femme nouvelle pour une France nouvelle La femme à partir de 1946 .Seconde partie : La femme à notre époque Les femmes en chiffres Inégalités en hommes et femmes .Conclusion Introduction Les femmes ont toujours travaillé , et c’est une réalité indéniable

Choisir l’histoire des femmes Livre de ELIANE GUBIN A la fin des années 80,Eliane Gubin va incarner en Belgique un nouveau courant historiographique, qui tend à démontrer que l’histoire des femmes ne peut plus etre un objet historiographique non identifié. Découvertes de nouvelles sources, nouveaux regards portés sur des sources depuis longtemps utilisées, nouveaux questionnements, nouveaux apports méthodologiques, Eliane Gubin construit un nouvel objet, une histoire des femmes qui n’est plus une histoire

A- hiérarchie sociale et privilège 3 ordres = - clergé = religieux - noblesse = milesse = ceux qui combatte - tiers état = ce qui travaille chaque groupe à ces propres loi = qui vont réglé les relation entre les individus = statut juridique répartition trifonctionnelles privatae leges = loi privée – privilèges pas d’égalité devant la loi = régi par un droit différent = critère discriminant a- La société d’ordres • le clergé

République Les républicains se présentent comme les héritiers de 1789. Ils pensent que les individus suivent la voie du progrès. Ils rêvent d’une société où chacun pourrait progresser socialement en fonction de ses mérites. Ils veulent défendre les Droits de l’homme, assurer la liberté, l’égalité devant la loi, la fraternité et la solidarité. 3) Le symbolisme républicain Le Parlement quitte symboliquement Versailles pour Paris. Le 14 juillet est proclamé fête nationale. La Marseillaise devient