Comedie Musicale Hair

................................................. Texte C. Interview du scénographe et peintre Gilles Aillaud, Théâtre aujourd’hui ............................................... Document D. Photo de la mise en scène de Klaus Michael Grüber à la Comédie-Française................................. Annexe. Bérénice, liste des personnages............................................................................................................... Sujet 10. Objet d’étude : Le biographique...........

rejoindront sans peine. Hachez-la en nombreux fragments, et vous verrez que chacun peut exister à part. Dans l’espérance que quelques-uns de ces tronçons seront assez Arsène Housset, dit Arsène Houssaye (1815-1896), écrivain, administrateur de la Comédie-Française, directeur de L’Article et de La Presse ; dans cette publication parurent, en 1862, vingt poèmes en prose, avec cette dédicace. 1 vivants pour vous plaire et vous amuser, j’ose vous dédier le serpent tout entier. J’ai une petite confession

serpent tout entier. J’ai une petite confession à vous faire. C’est en feuilletant, pour la vingtième fois au moins, le fameux Gaspard de la Nuit, d’Aloysius Ber- 1. Arsène Housset, dit Arsène Houssaye (1815-1896), écrivain, administrateur de la Comédie-Française, directeur de L’Article et de La Presse ; dans cette publication parurent, en 1862, vingt poèmes en prose, avec cette dédicace. 1Le spleen de Paris Chapitre trand ² (un livre connu de vous, de moi et de quelques-uns de nos amis, n’a-t-il

indices qui permettent d’avancer cette idée straight streets/a grid, modern buildings/skyscrapers, road network. Développer la thématique car culture et les liens entre ville et culture (musées, cinémas, expositions, représentations théâtrales, comédies musicales, concerts, événements culturels comme la parade de Halloween, etc.). ▶ Sensibiliser les élèves aux différences et ressemblan- notions / fonctions Décrire, commenter, émettre des hypothèses, donner son opinion, exprimer ses goûts Faits

suppression des temps morts (Kundera) La suppression des temps morts dans l’œuvre d’art : en musique (de Beethoven à Chopin), en philosophie (de Hegel à Nietzsche), en littérature (de Dostoïevski à Breton). Les musiciens classiques reliaient leurs idées musicales par des transitions longues et laborieuses ; Chopin met fin à cela en limitant son morceau à sa pure intuition, utilisant souvent une forme courte (nocturne, étude). Hegel et les philosophes classiques ressentaient un besoin d’ordre et d’exhaustivité

moderne, ou plutôt d’une vie moderne et plus abstraite, le procédé qu’il avait appliqué à la peinture de la vie ancienne, si étrangement pittoresque. Quel est celui de nous qui n’a pas, dans ses jours d’ambition, rêvé le miracle d’une prose poétique, musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s’adapter aux mouvements lyriques de l’âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience ? –5– C’est surtout de la fréquentation des villes énormes, c’est du croisement

moderne, ou plutôt d’une vie moderne et plus abstraite, le procédé qu’il avait appliqué à la peinture de la vie ancienne, si étrangement pittoresque. Quel est celui de nous qui n’a pas, dans ses jours d’ambition, rêvé le miracle d’une prose poétique, musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s’adapter aux mouvements lyriques de l’âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience ? –5– C’est surtout de la fréquentation des villes énormes, c’est du croisement

ou plutôt d’une vie moderne et plus abstraite, le procédé qu’il avait appliqué à la peinture de la vie ancienne, si étrangement pittoresque. Quel est celui de nous qui n’a pas, dans ses jours d’ambition, rêvé le miracle d’une prose poétique, musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s’adapter aux mouvements lyriques de l’âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience ? C’est surtout de la fréquentation des villes énormes, c’est du croisement

succession. C'est pour les régler qu'Hippolyte rencontre Aricie «avant que de partir», et que Phèdre vient le voir. D'emblée, cette rencontre les trouble ; ils parlent de l'«inimitié» (vers 518, 567, 599, 608), de la «haine» (vers 516, 518 ; voir «haïr» aux vers 471, 521, 606) qui est censée les séparer. Cela conduit bien sûr à des rectifications à la faveur desquelles la passion se saisit soudain de la parole. C’est alors (au vers 827, donc exactement au milieu d'une pièce qui en compte 1654) qu'on

ou plutôt d' une vie moderne et plus abstraite, le procédé qu'il avait appliqué à la peinture de la vie ancienne, si étrangement pittoresque. Quel est celui de nous qui n'a pas, dans ses jours d'ambition, rêvé le miracle d'une prose poétique, musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s'adapter aux mouvements lyriques de l'âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience? C'est surtout de la fréquentation des villes énormes, c'est du croisement