Comique Dans Candide Dissertation

d’intrigues amoureuses, éprises d’un prince séduisant, mettant en jeu leurs sentiments27 ; mais avec l’Orientale, le lecteur se trouve devant un nouveau personnage féminin, faisant partie d’une narration inattendue où s’entremêlent le tragique et le comique, le merveilleux et la réalité, la volupté et la vertu. Appartenant à un espace autre, l’Orientale, qui est supposée être voilée, invisible et subordonnée, joue soudainement un rôle capital dans la narration, et se trouve partager la parole avec le

d’assurer l’unité sinon formelle du moins fonctionelle du ou des fragments textuels. C’est dans ce sens que dans Vingt mots-clés pour Roland Barthes (1975) il fait l’éloge de la “systématisation du goût de la forme courte” pour déconstruire la dissertation et le discours15. C’est dans le même sens que dans “La dernière des solitudes” il parle d’une esthétique de la brièveté, d’une “décentration du sens”16 à laquelle correspondrait, au niveau de la lecture, le “goût de la lecture discontinue”17. Face

Marguerites. N'ayez donc aucune inquiétude à mon sujet. Si le présent est froid, nu, mesquin, l'avenir est bleu, riche et splendide. La plupart des grands hommes ont éprouvé les vicissitudes qui m'affectent sans m'accabler. Plaute, un grand poète comique, a été garçon de moulin. Machiavel écrivait te Prince le soir, après avoir été confondu parmi des ouvriers pendant la journée. Enfin le grand Cervantès, qui avait perdu le bras à la bataille de Lépante en contribuant au gain de cette fameuse journée

tempéraments les plus contraires, et admette les recherches d’art les plus diverses. Or, le critique qui, après Manon Lescaut, Paul et Virginie, Don Quichotte, Les Liaisons dangereuses, Werther, Les Affinités électives, Clarisse Harlowe, Émile, Candide, Cinq-Mars, René, Les Trois Mousquetaires, Mauprat, Le Père Goriot, La Cousine Bette, Colomba, Le Rouge et le Noir, Mademoiselle de Maupin, Notre-Dame de Paris, Salammbô, Madame Bovary, Adolphe, M. de Camors, L’Assommoir, Sapho, etc., ose encore

tempéraments les plus contraires, et admette les recherches d'art les plus diverses.     Or, le critique qui, après Manon Lescaut, Paul et Virginie, Don Quichotte, Les Liaisons dangereuses, Werther, Les Affinités électives, Clarisse Harlowe, Emile, Candide, Cinq-Mars, René, Les Trois Mousquetaires, Mauprat, Le Père Goriot, La Cousine Bette, Colomba, Le Rouge et le Noir, Mademoiselle de Maupin, Notre-Dame de Paris, Salammbô, Madame Bovary, Adolphe, M. de Camors, L'Assommoir, Sapho, etc., ose encore écrire:

saccadée quand ils lui ordonnaient de dire : « Je suis une femme », puis qu’ils le battaient à nouveau, lui demandaient son nom et qu’il répondait d’une voix morte : « Fawzia » et qu’alors ils éclataient de rire comme s’ils assistaient à un film comique. (271) 65 / 235 Le sadisme des tortionnaires se devine encore dans le choix du prénom Fawzia ou Faouzia, qui signifie « prédisposé au succès ». Ce qui nous intéresse ici réside dans l’horizon du féminin qu’institutionnalise une société dans ces

en prouvant chaque jour, par leurs feuilletons, que tous les Français ne sont pas nés malins – En vérité, nous ne trouvons pas grand mal à cela ; bien au contraire, et nous nous plaisons à reconnaître que l’extinction du vaudeville ou de l’opéra-comique en France (genre national) serait un des plus grands bienfaits du ciel. – Mais je voudrais bien savoir quelle espèce de littérature ces messieurs laisseraient s’établir à la place de celle-là. Il est vrai que ce ne pourrait être pis. D’autres prêchent

(page 327). - L’allusion à «Henriette d’Angleterre» (page 315) pourrait être un souvenir de Bossuet qui prononça l’oraison funèbre de cette princesse française. - «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes» (page 147) est une citation de ‘’Candide’’ de Voltaire. - «Pleurez, doux alcyons, pleurez !» (page 81) se trouve dans ‘’La jeune Tarentine’’ de Chénier. - On remarque l’allusion au personnage de Mary Shelley popularisé par le cinéma : «faire le Frankenstein» (page 114). - «Pourquoi cette

s’adressent !… Mais qu’avez-vous ? Ne seriez-vous pas souffrant ? – C’est possible, très possible. Vous avez fait preuve de beaucoup de finesse en observant que ce n’est peut-être pas à vous que je m’adresse. Sur ce il eut un sourire singulier et même comique. Puis il parut soudain s’échauffer : – Ne me rappelez pas ma conduite d’il y a trois jours ! s’écria-t-il. Je n’ai pas cessé d’en avoir honte depuis ce temps… Je sais que j’ai eu tort. – 29 – – Mais… qu’avez-vous donc fait de si affreux ? – Je

siècle qui s’arroge les prérogatives du « savant » qui connaît le réel et peut donc le faire connaître en l’exposant, de donner une représentation totale du réel, ce qui laisse transparaître, en plus de sa confiance en luimême, sa confiance plutôt candide dans la littérature comme miroir parfait du monde. Effectivement, de sa volonté d’écrire un « roman total », de « tout voir et de tout dire » dont il fait part dans l’Avant-propos de la Comédie humaine (1842), émerge sa croyance en un monde, une nature