Comique De Geste Malade Imaginaire Acte 3

collection École Documents d’accompagnement des programmes Littérature (2) cycle des approfondissements (cycle 3) Ministère de l’Éducation nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire applicable à la rentrée 2004 Centre national de documentation pédagogique Ce document a été élaboré par les membres de la commission nationale de sélection des ouvrages de littérature de jeunesse pour l’école primaire, sous la présidence de Christian

l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication

humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la

5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création

1- Origines du théâtre en Algérie 29 2- La question de la langue 30 3- Le comique comme genre privilégié 37 4 - Thèmes 39 5- La mise en scène de l’Histoire 39 6- Personnages 42 7- L’élément féminin 44 CHAPITRE II: LE THÉÂTRE ALGÉRIEN PENDANT LA LUTTE DE LIBÉRATION NATIONALE 47 1- La troupe du F.L.N 49 2- Un théâtre muselé 50 3- Un théâtre de combat 56 4- Le théâtre de langue française 59 5- Henri

paratexte Ressources du net Histoire littéraire Programme (les genres littéraires, secondes et premières : objets d’étude) 2. Aborder le sujet d’invention Enjeux de l’exercice La liaison avec le programme Les savoirs indispensables Résumé 3. Aborder la question de corpus Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Typologie des questions L’approche tabulaire : une méthode comme une autre Rédaction : introduction, développement, conclusion Pour résumer 4. Aborder le commentaire composé

littéraires ................................................. 19 I.3. Le travail de la maturité ............................................ 22 I.4. Prolongements posthumes......................................... 31 II. Contexte d’émergence de l’œuvre ..................................... 33 II.1. Naissance d’une littérature francophone en Algérie..... 33 II.2. Littérature de langue française et reprise historique. .... 37 II.3. Quel statut pour cette littérature ? ..........................

souhaite des cycles : le copiste va rassembler dans un même manuscrit des épisodes pris ça et là d’une histoire et les recopie dans un ordre plus ou moins cohérent. Tous ces remaniements s’expliquent par le désir d’adapter au goût du public, qui change sur 3 siècles, une oeuvre donnée. LE CLERC C’est un homme cultivé, passé par l’université, appartenant à l’Eglise : ils sont généralement pauvres et mettent leur culture au service d’un seigneur. Avec sa culture classique, il remanie des oeuvres existantes

tableaux décomposant minutieusement les mouvements de l’Arabe lors de rites bien précis tels les différentes postures de la prière des musulmans. A ce propos, François Pouillon dira, à juste titre : « le détail vrai, la trogne caractéristique et le geste servent d’alibis ethnographiques à une production qui peut s’écarter d’autant plus de la vérité qu’elle donne tous les gages du réalisme ». En effet, si les fondateurs de « l’Orientalisme » avaient, pour but premier, la description et la recherche

par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Table des matières Première partie : Les actes manqués ....................................... 3 1. Introduction ............................................................................. 4 2. Les actes manqués ................................................................. 15 3. Les actes manqués (suite)...................................................... 31 4. Les actes manqués (fin) ...........................................