Comment Anouilh Transforme T Il La Morale De La Fable De La Fontaine

blackwellpublishing.com Contents Preface 1 THE MIDDLE AGES Introduction Language Literature Its diffusion Authors Hagiography The chanson de geste Lyric poetry to Rutebeuf Romance Comic realism Le Roman de Renard The fabliau The literature of devotion, moral reflection and information Learning and ideas Theatre Later lyric poetry Fifteenth-century ‘modernism’ Chartier Charles d’Orléans The anti-courtly reaction ‘Rhétoriqueurs’ Villon Conclusion xxii 1 1 2 2 3 4 6 7 10 12 17 17 18 19 22 23 25 26 27 27

I'illustration, au prolongement et à I'approfondissement de sa méditation sur les problèmes et les ressources de I'être humain. On lui enseigna aussi Montaigne, Descartes, Pascal, La Rochefoucauld, Malebranche, son éducation ayant donc obéi à une saine morale. Mais il eut certainement aussi d'autres lectures que celles qu’imposaient les programmes scolaires de l'époque, car son oeuvre reflète une vaste culture littéraire : les poètes antiques, d'Homère à Lucain, les dramaturges français Comeille, Racine

financièrement, et ils ne purent mettre en boîte tout ce qui avait été prévu. La séquence, inspirée par le surréalisme et Fantômas, où une jeune et jolie baigneuse devait plonger dans la piscine des Tourelles et réapparaître dans le bassin d'une fontaine de la place de la Concorde, ne put être tournée. Le film a les irritantes imperfections du cinéma d'amateur (abus des mouvements d'appareil, manque de fixité de la caméra). Mais il échappe, par sa simplicité, sa légèreté, sa poésie, son ironie,

ENGAGER UNE RÉFLEXION SUR LES ESPACES ET LEUR UTILISATION POUR NE PAS « PERDRE LE NORD » (NI LE SUD) Marie BERCHOUD Université de Bourgogne, France TIL (texte, image, langage), EA n° 4182 Dans le cadre de la thématique de ce colloque, la question est : comment l’élaboration, l’interrogation et la diffusion des littératures et cultures « aux suds », et non « du sud » ou « des suds » peuvent-elles permettre une réorientation des travaux et des relations ? Aux suds : il est question d’une localisation, laquelle

compréhension de leur sens. L’appropriation de repères culturels est une finalité majeure des activités de lecture. B. Textes à lire a. Approche des genres • Autobiographie et/ou Mémoires : on engage la réflexion sur le discours autobiographique, on observe comment le narratif s’y associe souvent à l’argumentatif. Textocollège 3e pp. 188-215, 220-245 10 • Programme • Poésie : on met l’accent notamment sur la poésie lyrique et la poésie engagée y compris la chanson. • Roman et nouvelle : on poursuit

le regret la colère ou le désesp oir ou la fierté du devoir accom ; pour RodriConsignes pli). d’écriture scène théâ Le vocabulaire • La colère : ser de ; ma enrager, suffoquer, tremble fureur, r de colère, Infâme ! Misérab mon courroux ; Comment as-tu accule ! Quelle Quel affront pu ! Hors de ma impudence ! Quelle offense ? vue ! • Le désesp ! anéanti(e) oir : Hélas ! Ô la cruelle / abattu(e) / désemparé(e) peine ! Je suis affliction, mon / affligé(e le silence et chagrin ; Je demeure immobile

à un immense empire. Nous verrons pour Rome les institutions depuis les origines de Rome jusqu’à la fin de l’Empire romain d’Occident. Cependant, nous constaterons que 476 n’est pas une fin en soi. En effet, si nous avons le temps, nous verrons comment il faut revisiter le Ve siècle. Et nous nous apercevrons que Clovis a davantage été un haut fonctionnaire romain qu’un roi barbare. Vraiment, ce voyage dans les institutions nous montrera combien Napoléon Bonaparte avait raison en déclarant dans son

pas le même désespoir ni le même contexte -, prend racine dans les méandres de l’esprit des êtres et transparaît inéluctablement dans les oeuvres qu’ils écrivent en plongeant leur plume dans l’encre noire, la bile noire qui noie leur cœur en deuil. Comment dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 expliquer un tel mal-être, laissant si peu de place à la lumière de l’espoir et qui semble s’étirer sans fin ? Force nous est de constater que ce siècle est marqué par d’importantes transformations, par