Comment Definir Un Regime Totalitaire

e Le culte du chef Document 3 1. Comment Hitler défi nit-il les masses ? Qui est le personnage évoqué au début du discours, et comment le définit-il ? Hitler établit une hiérarchie marquée au sein de la population. Il oppose de manière marquée les masses et le chef. Pour lui, seul le chef possède les qualités de réflexion et d’action qui permettent « tout progrès humain ». À l’inverse, les masses ne pensent pas : elles doivent être menées et obéir au chef – ce dont, d’après Hitler, les Allemands

économiques et la mondialisation ont-elles modifié la géographie des puissances à l’échelle planétaire et transformé les populations actives ? Croissance et mondialisation depuis 1850 Chapitre 1 Quelles sont les phases de la croissance économique ? Comment s’organise l’économie mondialisée depuis le début du XIXème ? A) Le processus d’industrialisation 1. Des innovations technologiques a) La première révolution industrielle (après 1769)  Invention de la machine à vapeur en 1769 : la vapeur va remplacer

défaite militaire de l’Allemagne nazie en 1945 provoque l’effondrement du régime totalitaire nazi ainsi que du fascisme italien. Les vainqueurs de la guerre, États-Unis, URSS, Royaume-Uni et France entreprennent alors la dénazification du pays. En URSS ; le régime sort victorieux de la guerre et survit à la mort de Staline en 1953. Malgré les tentatives ultérieures de réforme, il s’effondre à la fin des années 80. Pbmatique : Comment les totalitarismes s’effondrent ils ? Dans quelles conditions s’éffectue

travaille le plus. Le chef de la tribu possède un vrai privilège qui le distingue des autres: seul homme de la tribu à avoir plusieurs femmes. Qui vient introduire une certaine forme d'inégalité avec les autres hommes du groupe. On arrive à un paradoxe comment expliquer qu'il y ait cette ingéalité dans les tribus qui prétendent une egalité ? Clastres : en étant ainsi à part du groupe le chef signifie, incarne le rejet de la possibilité d'un pouvoir séparé. En privant ainsi le chef de la contrainte les

Le terme même vient du mot « fascio » (« faisceau ») désignant le rassemblement des fusils au repos ou l'attribut du licteur dans la Rome antique[1]. Au sens strict, le terme désigne le mouvement politique fondé par Benito Mussolini, ainsi que le régime qui était en vigueur sous la monarchie italienne quand Mussolini était au pouvoir, de 1922 à 1945. Adversaire de la démocratie[2], du parlementarisme, de l'individualisme, de la société libérale héritée du XIXe siècle, du capitalisme et de la liberté

Todorov a obtenu en 1963 un visa pour un séjour d'études en France. Depuis, il vit à Paris où il a été, en compagnie de Roland Barthes, l'un des grands représentants du structuralisme, fondant avec Gérard Genette la revue Poétique. Avec ce dernier, il a défini les concepts fondamentaux de la narratologie, sciences qui étudie les techniques et les structures narratives mises en œuvre dans les textes littéraires. Son premier essais s'intitule Théorie de la littérature textes des formalistes russes (Le Seuil

appelons aujourd’hui, la démocratie. La démocratie moderne se fonde sur la liberté et l’égalité. Est-ce le cas concernant la démocratie athénienne ? a) La limitation de l’égalité On note le droit égal à la prise de parole. Néanmoins, il faut définir précisément ce qu’est un citoyen pour démontrer que l’égalitarisme de la démocratie est pris en défaut. Les droits politiques ne concernent qu’un dixième de la population vivant sur le territoire athénien. Les femmes sont exclues et placées sous

confondre toutes les formes de droit positif. Le sujet rend nécessaire une distinction entre des lois servant d’instrument à une pure et simple domination, et des lois qui auraient pour finalité de favoriser, ou du moins de préserver, la liberté. Comment des lois peuvent-elles être un instrument de la liberté ? La référence aux théories du contrat social et à leurs enjeux (notamment à travers la confrontation entre Hobbes et Locke) doit permettre de donner des éléments de réponse. Un des éléments

l’époque est l’exclusion des femmes et bien sûr des esclaves. Plus tard, tout au long de la période féodale en Europe, on vit apparaître des gouvernements autoritaires voir même totalitaires. Après avoir montré les caractéristiques du totalitarisme, nous présenterons les spécificités des régimes démocratiques. I/ Les régimes non démocratiques A/ Le totalitarisme Un système est ce que l’on conçoit sur le papier, sur une théorie ; Doc 8 p58 : Un seul parti qui dirige : il y aura une seule manière

conflits. Pour autant, il n'est pas sûr que le politique se limite à l'action de l’État. En effet, une part importante de la résolution des conflits ne nécessite pas l'intervention de l’État. En effet, il y a tout un ensemble de normes qui ne sont pas définies et sanctionnées par l’État mais par l'ensemble du corps social. Le pouvoir de dire la norme et de la faire respecter peut être diffusé dans l'ensemble de la société et ce n'est pas parce qu'il est diffus qu'il est moins effectif. Cette régulation