Comment Les Espagnol Ont Percu Et Traités Les Indiens

Consuelo Varela (dir), L'État du monde en 1492, La Découverte, 1992, 638 pages J. Favier, Les Grandes Découvertes, Fayard, Paris, 1991. Pierre Chaunu, Conquête et exploitation des Nouveaux Mondes, PUF, Paris, (1969) 1991. (spécialiste de l'Amérique espagnole et de l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque

Vous pouvez vous reporter directement aux livres cités si vous voulez approfondir l’argument, ou vérifier que l’interprétation que j’en ai donnée est convaincante. Parfois, je propose également des lectures un peu « latérales » par rapport au sujet traité : il s’agit de suggestions pour aller au-delà du cours et de l’argument. Le cours n’est pas à apprendre par cœur, cela ne sert à rien. Il est à comprendre et à réfléchir, ainsi qu’à intégrer avec le travail et les matériaux des TD. Il a été pensé

monde et dans un pays qui s’impose petit à petit comme une puissance mondiale, l’Inde. Nous ne nous concentrerons pas uniquement sur le territoire indien actuel, nous tenterons de comprendre la géopolitique interne de l’Inde en générale c'est-à-dire ce qu’elle était avant son indépendance. Il s’agit donc d’un territoire englobant la République indienne, le Pakistan et le Cashmere. Suite à la seconde guerre mondiale, deux courants s’opposent en Inde. Le premier dirigé par Gandhi et Nehru, est calqué

perroquet des paroles incompréhensibles:   |Pourquoi paraît-il inconvenant que quelqu'un prononce l'Évangile dans cette langue où il est né et qu'il | |comprend: le Français en français, le Breton en breton, le Germain en germanique, l'Indien en indien? Ce qui me | |paraît bien plus inconvenant, ou mieux, ridicule, c'est que des gens sans instruction et des femmes, ainsi que | |des perroquets, marmottent leurs psaumes et leur oraison dominicale en latin, alors qu'ils ne comprennent plus | |ce

place de Mexico appelée “place des trois cultures”. * Indienne, Européenne, Nord Américaine. * Indiens partt : Pérou (30% pop), Mexique (30% pop). * Plusieurs langues officielles ds ces pays. Amérique = projection de l’Europe. * Noms européens : Terre de Feu, Colombie, Brésil (bois de braise). * Noms opposés à l’Europe : Bolivie, Washington… * 1585 Traité de Tordesillas : séparation entre portugais et espagnols. * Héritage français : Québec, Louisiane… * Héritage

en masse et sous-traite sa production en Asie. La majorité des fournisseurs sont Asiatiques également. Deux modèles contraires et pourtant Zara et H&M sont les deux gagnants de la crise! La problématique est «Comment être concurrentiel en privilégiant une production locale? Le cas Zara.» On a à l'esprit que la délocalisation est la réponse à tout. Or Zara produit localement et est devenue leader européen sur le marché du prêt-à-porter en 2009. Il est intéressant de savoir comment! Ainsi, je voulais

naturel ». L’homme est laissé à lui-même dans la nature en ayant à charge, à travers sa propre culture, de former une humanité que la nature ne peut pas former pour lui. Tel est le rôle de l’éducation. Et nous voilà confronté au problème de savoir comment cette genèse s'opère. En termes simples la question est : en quel sens peut-on dire que l’être humain est un être de culture ? * * * A. Le petit d’homme Que serait un homme, si on le privait de sa relation à une culture ? Il suffit pour

(homme politique su américain ayant permis entre autre l’émancipation des colonies espagnoles), à savoir l’indépendantisme, le nationalisme, la justice social et la liberté et égalité des droits. Cependant, bien que Chavez ai été réélu à trois reprises à la tête du pays, il n’est pas apprécié de tous, et la percée sans précédent de l’opposition est révélatrice d’un désaveu du peuple à l’encontre de Chavez. Comment hugo chavez réussit il à se maintenir à la tête du pays malgré les nombreuses remises

la race et les préjugés raciaux adoptée par la Conférence générale à sa vingtième session, Paris, le 27 novembre 1978, Article2, alinéa1. 2 Idem Article2, alinéa3. 3 PREISWERK ( R ) et PERROT ( P ),Ethnocentrisme et Histoire, l’Afrique, l’Amérique indienne et l’Asie dans les manuels occidentaux, Paris,Editions Anthropos , 1975. 4 Cité par C. DUCHET et P. COMARMOND, Racisme et société, Paris,Maspéro, 1969.p 322. 5 Preiswerk et Perrot p. 49 Op.cit. 1 2 Liens 11 Dec 2008 Une Vie de boy de F

français utilise le même verbe pour exprimer ce que d'autres langues expriment par des verbes différents : « j’aime ma petite amie » et « j’aime les sucreries » par exemple (alors qu'en anglais, on dira respectivement « to love » et « to like », et en espagnol « querer» ou « amar» et « gustar »). On constate aussi une telle variété pour le mot amour, par exemple dans la pluralité des mots grecs désignant l’amour. Les différences culturelles dans la conception de l'amour redoublent donc la difficulté d'en