Comment Les Textes Littéraires Peuvent Ils Se Révéler Particulièrement Puissants Pour Défendre Une Cause

visuelles de la Mort 6 Rites funéraires 12 La représentation de la mort au Moyen Age, au XIXe siècle et au XXe siècle 12 L’évolution des rites funéraires 17 Les monuments mortuaires de guerres 21 La mort écologique 23 La mort dans le Romantisme littéraire 26 L’illustration de la mort selon Partick Budenz et Walter Schiels 28 La mort d’un point de vue spirituel 31 L’évolution du concept de l’Au-delà 31 Dante et la littérature 38 L’Histoire de la théorie de l’âme 42 Hindouisme et bouddhisme

à nos jours. Le groupement de textes vous propose d’observer comment le roman reflète l’évolution du statut des femmes du XVIIIe au XXIe siècle, leurs tentatives de rébellion contre l’inégalité et la soumission qu’on leur imposait, leur marche vers l’émancipation mais aussi les limites de celle-ci. Il montrera la représentation de la femme en littérature à travers des personnages romanesques, et lui donnera aussi largement la parole à travers différents textes écrits par des femmes. Après

psychologiques acquises par ce moyen et qui fusionnent en une discipline scientifique nouvelle (cf. Métapsychologie)[1] Sigmund Freud est l'inventeur de la psychanalyse, processus qui a commencé dès 1896 et s'est terminé en 1939 avec sa mort et ses derniers textes[2]. Au début le terme consacré était psycho-analyse[3] et il n'a été remplacé qu'en 1913. Bien que Freud précise dans le chapitre « première leçon » de l'ouvrage Cinq leçons sur la psychanalyse[4] : « Ce n'est pas à moi que revient le mérite —si c'en

´etablissements d’enseignement et de recherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoires publics ou priv´es. UNIVERSITÉ D’AVIGNON ET DES PAYS DE VAUCLUSE École doctorale 537 : CULTURE ET PATRIMOINE EA 4277 Laboratoire « Identité Culturelle, Textes et Théâtralité » dirigé par Madelena Gonzalez Maison de la Recherche - 74, rue Louis Pasteur - 84029 Avignon Cedex 1 THÈSE DE DOCTORAT EN LITTÉRATURE FRANÇAISE Mathilde LAMY Cléopâtre dans les tragédies françaises de 1553 à 1682 Une

centaines mais pas de grandes armées. Ils sont armés comme des guerriers francs en se procurant des armes. Leur superiorité militaires vient de leur bateaux de mer ou de fleuves, qui sont légers et rapides : les DRAKKARS. Longs bateau (20/25m) qui peuvent remonter les fleuves en agissant par surprise. Les francs n’ont pas pu risposter avec autant de souplesse. La seule chose que l’on pouvait faire : mettre des monts fortifiés, construire des chateaux, des palissades, des forteresses mais les initiatives

septembre 1902. Considéré comme le chef de file du naturalisme, c'est l'un des romanciers français les plus populaires[2], les plus publiés, traduits et commentés au monde. Ses romans ont connu de très nombreuses adaptations au cinéma et à la télévision[N 1]. Sa vie et son œuvre ont fait l'objet de nombreuses études historiques. Sur le plan littéraire, il est principalement connu pour Les Rougon-Macquart, fresque romanesque en vingt volumes dépeignant la société française sous le Second Empire et qui

dans sa totalité. Soit. Cependant, on peut la partitionner aisément dans la mesure où elle est ponctuée par des sujets d’examen toutes les trois semaines. On peut aussi la reconfigurer en la consacrant uniquement à Paul éluard (groupement de textes ou étude d’une oeuvre complète), puisque ses poèmes que j’ai choisi d’analyser ici, proviennent tous d’un fac-similé de l’édition originale du recueil intitulé Au Rendez-vous allemand, publié aux éditions de Minuit en 1945. Enfin, on peut aussi

commande sa philosophie morale et politique (pour Platon c’est l’inverse) - il est plutôt empiriste (Platon est idéaliste) - inventeur de la logique ; les principes ne peuvent pas être eux-mêmes démontrés ; intuition et induction - théorie des quatre causes : cause matérielle, cause formelle, cause efficiente (artisan), cause finale (but) - finalisme : chaque être de la nature a une fin, un but - distinction entre praxis et poiesis ; la praxis est supérieure à la poiesis ; mépris du travail

interet qui depasse le seul cadre epistemologique. F. Borel se plait ainsi a citer ces coloniaux europeens interdisant le tatouage aux Polynesiens : « Personne ne devra se tatouer, cette pratique doit etre entierement abolie » (p. 24). Et I' auteur de commenter malicieusement: « Curieuse- ment, les epouses de ceux qui edictent ces regles se compriment dans d' etroits corsets baleines de/ormant !a cage thoracique... » (p. 25). Belle fa~on de rappeler l'universalite de certains schemes de 1' esprit humain

les intimidations multiformes par lesquelles tant de gens sont conduits à y renoncer, je serais comblé si, répondant à une belle expression un peu désuète, la lecture de ce texte pouvait donner à penser. * * * Comment être utile ? Cet essai n'est pas neutre. Il est engagé contre la conquête de l'être par l'avoir. Les idées, les points de vue, les intuitions, les sentiments qu'il exprime et réunit sont polarisés par cet engagement. Face aux valeurs du