Comment Nommer Les Classes Populaires

magasins populaires. C'est à cette époque que débute en France Monoprix sous l'impulsion d'une famille emblématique : les créateurs des Galeries Lafayette. Dès le début, Monoprix s'implante avec un leitmotiv : mettre le bon et le beau à la portée de tous. Toute son histoire sera une suite d'adaptations et d'innovations permanentes. Ce rapport d’enseigne va permettre de savoir comment cette enseigne populaire des années 30 est devenue aujourd'hui un symbole de modernité commerciale et comment Monoprix

rénover Paris. Cela va permettre grâce aux nouveaux paysages, nouveaux réseaux techniques sous terrains (égout), de rejeter les classes populaires hors du centre de la capital. Nous pourrons donc nous demander comment les travaux d'Haussmann sont-ils une adaptation aux transformations de la France dans la seconde moitié du 19ème ? Nous verrons dans un premier temps, comment était Paris avant 1850, puis dans un second temps quels aménagements Haussmann a-t-il apportés à Paris. I/ Paris avant 1850 :

NOM : Prénom : Classe : Professeur référent : HISTOIRE DES ARTS DIPLÔME NATIONAL DU BREVET SESSION 2013 1 Choix des thèmes et des œuvres Histoire des arts Année scolaire 2012-2013 Ce carnet de bord (téléchargeable sur le site du collège) est destiné à vous guider dans la préparation de l'épreuve d'histoire des arts du Diplôme National du Brevet. Les élèves se chargeront d'imprimer eux-mêmes (et seulement s'ils le souhaitent) les documents dont ils ont besoin. De plus, des porte-vues seront

ouvrier (exemple dans une ville industrielle) On rappelle l’évolution du monde ouvrier de 1830 à la fin des Trente Glorieuses. On étudie la constitution d’une sociabilité et d’une culture ouvrières. On présente la formation d’une conscience de classe à travers les luttes sociales et politiques (grèves, syndicalisme, partis) et le processus d’intégration républicaine. M.COURONNET, E.SAJUS – Groupe Opérationnel Lettres-Histoire-Géographie, Académie d’Orléans-Tours, 2010-2011. 1 M.COURONNET

seulement possible de le trouver. Pour moi, le romantisme est l’expression la plus récente, la plus actuelle du beau. Il y a autant de beautés qu’il y a de manières habituelles de chercher le bonheur. » Ch. Baudelaire – Le salon de 1846 Comment la nature duale du romantisme a pu inspirer sur le plan politique une telle diversité de mouvements, des initiatives paneuropéennes, aussi bien des repliements intérieurs comme le nationalisme ? I. Le romantisme comme réactions divergentes à

IUFM Nord Pas-de-Calais Travail enseignant et construction de postures professionnelles en milieu populaire : rapport aux savoirs, savoirs mobilisés et engagement Aziz Jellab, Brigitte Monfroy, Ana Dias, Pierre Carion, Liliane Mortier Avec la participation de Jean-Philippe Dalle Rapport de recherche Avec le soutien de l’IUFM Nord-Pas-de-Calais N° R/RIU/06/07, durée 4 ans Juillet 2007 2 Introduction : Mise en perspective théorique et essai de problématisation 3 Les motifs

savoir. Après un peu de temps, je me suis convaincue de la force de ce document authentique, pendant mon stage pédagogique au lycée en Pologne. Forte d’une expérience concrète de mon apprentissage, j’exploitais la chanson dans cette salle de classe. Moyen ludique, motivant et original pour les jeunes d’avoir accès à la langue française, aux cultures et de découvrir le français oral dans toute sa diversité, ce support excitait l’envie de travailler même chez les élèves très faibles. D’autre

relativiser notre péjoratif, et Tapie étant alors soutenu par science politique en rappelant ses inte le président Mitterrand, c'est naturell rférences avec les conflits idéologiques ement gauche qu'on avait le plus de à qui nous enserrent. réticences à classer Tapie « populiste », et À qui serait choqué par les remarques à droite qu'on en avait le moins, on qui précèdent, je ferai observer qu'on comprend pourquoi. peut pourtant les étayer en regardant La génération précédente avait offert aussi en amont

plus parfaite jusque-là. L’Etat est critiquable, il peut être incohérent, il est parfois violent, peut-être aussi irréfléchi, mais ce qui est sûr, c’est qu’il est indispensable. Sans Etat, nous ne redevenons plus que des individus, qui, comme le nom l’indique, devraient individualistes, incapables de vivre en harmonie avec les autres, déstructurés, désorganisés, incertains pour notre avenir et vivant dans une totale anarchie. Si l’Etat est né, il est de notre devoir de le faire vivre et

légitimité du pouvoir procède de Dieu (monarchie de droit divin) , ce n'est pas le peuple qui est à l'origine du pouvoir. Ce n'est pas pour autant que l'Ancien régime et le pouvoir royal se désintéressent de la réalité populaire, ils essaient d'en tenir compte. Comment la réalité populaire(le « peuple »→pas une réalité physique mais un concept) s'incarne? Se manifeste? Plusieurs formes de représentation du peuple: -Le « peuple » existe sous forme de révoltes . Cela donne une indication de résistance