Comment Vivre Andre Gide

 Droit de la famille Introduction 1897, André Gide publie les pourritures terrestres. On peut retenir une citation : « familles, je vous hais » Catherine Cusset à fait de la haine de la famille un sujet du 20ème s. La famille, contrairement au discours dominant, est aussi un lieu de tensions, et même si aujourd'hui certains revendique un droit à la famille, il faut rappeler que cette notion même de famille suscite des controverses. Tous les manuels de droit ont une vision un peu lyrique

LITÉRATURE FRANÇAISE (+ Dossier) 1) Montesquieu – Les Lettres persanes « Comment peut-on être Persan ? » BIOGRAPHIE: 1689-1755; Ecrivain des lumières, d’une riche famille, bonne éducation (Académie française), Caractère très curieux et ouvert, étudié le droit, l’histoire et la philosophie, 3 enfants, Œuvre principale - « L’esprit des lois », fan de la Milieutheorie, les lois aident à être libre et heureux Gewaltenteilung. TEXTE: Ecrit en façon ironique et amusante, il se moque des Français qui

naissance. L’image du père est pourtant là : c’est son grand-père, Charles Schweitzer, homme à la personnalité imposante, qui l’éduque avant qu’il n'entre à l’école publique à 10 ans. De 1907 à 1917, le petit « Poulou », comme on l’appelle, va donc vivre avec sa mère chez les parents de celle-ci. Il y passe 10 années heureuses. Le petit Poulou va être adoré, choyé, félicité tous les jours, ce qui va sans doute construire chez lui un certain narcissisme. Dans la grande bibliothèque de la maison Schweitzer

Le cas de la périphérie Que fait-on pour y survivre ? Comment compenser le manque de légitimité ? * L’émigration Quelqu’un d’illégitime et de périphérie va aller vers le centre. Comme des écrivains belges importants qui vivent ou ont vécu une partie ou toute leur existence littéraire. L’émigration c’est un bon moyen de se faire une place. Le problème, même si ça pose pas beaucoup de problème politique, est de savoir comment survivre, car il s’agit de quitter son pays, ses habitudes,

révolution, que les non-conformistes jugent « nécessaire », les surréalistes la veulent plus que jamais. Pour eux, pour André Breton en tout cas, la révolution, depuis la guerre du Rif, ne peut plus être revendiquée en dehors du communisme. Cinq membres du groupe surréaliste adhèrent au PCF, au début de 1927 : Benjamin Péret, le premier inscrit, est rejoint par Louis Aragon, André Breton, Paul Eluard et Pierre Unik, introduit deux ans plus tôt dans le groupe dès l’âge de quinze ans. Mais le Parti communiste

des jeunes auteurs, qui, se plaçant dans la lignée de Chateaubriand, et souhaitant ainsi renouer avec un passé monarchique et chrétien, se sentaient simultanément mal à l’aise face à un monde moderne qui, ils le pressentaient, évoluait autrement. Comment rester fidèle à d’anciennes valeurs si l’on souhaite inventer des formes nouvelles ? Ainsi, le cas de l’Orient, d’abord « couleur locale », simple décor pittoresque, qui évolue vers une prise de conscience politique : l’oppression des Grecs par les

auxquelles sont affectées des notations concrètes stéréotypées, encore une fois pour marquer l'isolement radical du personnage dans son monde possible et son impuissance à nouer le contact avec l'artiste. Une femme, être de chair et de sentiment, ne peut vivre avec un homme qu'« à table, au lit », dans une cuisine ou dans une chambre, selon un protocole et dans une complicité que le début du roman a contribué à mettre solidement en place. On aurait beau jeu de s'indigner d'une adhésion sans faille à un modèle

science et l’art ». Aristote, « Métaphysique ». « L’amour de l’art n’a jamais enrichi personne ». Pétrone, « Satiricon, LXXXIII ». « L’art conserve la mémoire d’une grande beauté ». Michel-Ange, « Madrigal XXI, L’art ». « Mon métier et mon art, c’est vivre ». Michel de Montaigne, « Essais, II, 6 ». « Le but de l’art, c’est la délectation ». Nicolas Poussin. « Toute habilité dans un art quelconque mérite des éloges ». Carlo Goldoni, « Térence, II, 1 ». « La beauté des choses existe dans l’esprit de celui

L’individualisme explique aussi que le roman soit considéré comme un genre bas (absent de la poétique d’Aristote). Etablissement d’un lien entre l’individualisation du perso. et l’autonomie formelle. (absence de règles). Le roman d’éducation : Comment un jeune homme mineur devient majeur ? il pourra alors servir de modèle. Pas de régulation ; le roman part dans tous les sens, il peut toujours s’inaugurer autrement. Fin du premier tiers du 16ème : parution des premières œuvres en belle prose :

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente André BRETON (France) (1896-1966) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Nadja’’ et ‘’L’union libre’’). Bonne lecture ! Fils d'un secrétaire de gendarmerie qui, en 1900, s'installa à Pantin comme comptable puis comme sous-directeur d'une cristallerie, et, enfant, il connut un certain bonheur dans cette banlieue de jardins ouvriers. Il fut éduqué dans les principes de