Comment établir La Justice

choisit d’écrire, mais sur la révolution de 1789 ; il a ainsi plus de recul, ce qui lui permet d’analyser plus justement et plus objectivement les événements. III) Résumé Dans ce livre, Tocqueville analyse les apports de la révolution et montre comment la société qu’elle instaure reprend nombre d’éléments de l’Ancien Régime ; il réfute également les idées fausses qu’on se fait des apports révolutionnaires: et énumère tout ce que l’on pense apporté par la révolution, mais qui existait déjà sous l’Ancien

notariale. Le notaire est alors un simple greffier de juridiction royale ou seigneuriale, "celui qui note rapidement" en transcrivant fidèlement ce qui lui est rapporté. Mais il faut attendre le Moyen Age, et un roi bien connu pour son sens de la justice, pour que l'institution se développe réellement dans un royaume restauré, respecté et en plein essor. Le roi Saint-Louis (1214-1270) installe officiellement en 1270 les soixante premiers notaires et conseillers du Roi auprès de la juridiction du Prévôt

Créon, et rien de plus. Comme un des gardes a répondu à Antigone : "S' il fallait écouter les gens, s'il fallait essayer de comprendre, on serait propres." (p. 55) Leur soumission à Creon n'est pas établie sur la base d'une fidélité personnelle, mais bien par nécessité. Ils sont des auxiliaires de la justice, respectueux du pouvoir en place.1) a.Tout d'abord, il est évident que les gardes de Creon et sa nièce, Antigone, sont totalement différents. Antigone, sa nièce, ne dépend d'absolument personne.

Hillel : rabbinisme judaïque, la justice en politique, il n’existe pas n accord unanime entre les théoricien, il existe beaucoup de différence : on a abordé trois théorie, celle de Socrate, tôt dans les dialogues de Platon, aussi, il y a le Socrate de Platon, la théorie de Platon lui même et aussi celle d’Aristote, distinction entre les type de logos, elles ne se retrouvent pas chez Socrate ou Platon, mais Aristote, comment régir de façon rationnel, chez Aristote, c’est plus compliqué, on a trois

typologies de motivation. La théorie dites de « contenu » qui prend en compte les désirs et les besoins des individus ; c’est le pourquoi de cette motivation. La théorie dites de « processus » qui prend en compte les façons de faire ; c’est le comment. Cependant, Kanfer distingue trois paradigme : le contenu, le choix cognitif et l’autorégulation que Maugeri va expliquer dans les trois derniers chapitres. Chapitre 4 : La motivation chez les psychosociologues Dans ce chapitre, c’est

UE 2 TD Alexandra Balcerek AGAMEMNON Traduction du texte original grec d'Eschyle par Ariane Mnouchkine (Théâtre du Soleil). Scène choisie : du v1373 à v1427 (Après le meurtre d'Agamemnon) La trilogie de l'Orestie cherche à définir la justice divine en considérant sa progression et sa mise au point sur une suite de génération. En effet, les meurtres et les représailles se succèdent. Florence Dupont dans L’Insignifiance tragique explique que dans l’œuvre d'Eschyle « se venger, ce n’est

n'en existera jamais. Il est contre l'ordre naturel que le grand nombre gouverne et que le petit soit gouverné. On ne peut imaginer que le peuple reste incessamment assemblé pour vaquer aux affaires publiques, et l'on voit aisément qu'il ne saurait établir pour cela des commissions, sans que la forme de l'administration change.  […] S’il y avait un peuple de dieux, il se gouvernerait démocratiquement. Un gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes. » [1] Néanmoins, il ne faut pas oublier que :

démocratie : le général de Gaulle et tous les combattants français au côté des Alliés et dans la Résistance. La mémoire de cette époque troublée est complexe. Le travail des historiens consiste donc à mieux comprendre comment s'organisent ces mémoires, tant individuelles que collectives. Comment les historiens ont-ils contribué à la mémoire de la Sde Guerre mondiale en France ? 1. Le temps des mémoires officielles (de 1945 aux années 1970) a) La France combattante : une lecture gaulliste de la guerre

les normes juridiques ou sociales, et qui sont généralement le résultat d'un apprentissage. Selon la définition juridique précise, un « délinquant juvénile » ou « jeune contrevenant », est un jeune âgé de 12 à 17 ans qui, à la suite d'une action en justice, est trouvé coupable d'avoir enfreint la législation criminelle et qui est dès lors sujet à des peines fixées par un tribunal de la jeunesse. Les enfants de moins de 12 ans qui commettent ce qui pourrait être considéré comme un délit criminel sont

mensongère, cela ne suffit pas à établir la fausseté objective des arguments invoqués — pas plus que le désintéressement n'est une preuve de la vérité. Prenons donc au sérieux ceux que Créon avance. Il faut de plus soustraire de l'histoire ce qui va en commander l'issue tragique: le pouvoir qui est celui de Créon. Cela permet de considérer les discours tenus de part et d'autre comme leur tentative respective de rationalité, et, en les écoutant l'un et l'autre, de rechercher comment la tragédie pourrait être