Commentaire Alfred De Musset La Nuit De Mai

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

participé à une formation vivante avant de se lancer. Après la lecture de chaque production, l’animateur doit intervenir, et c’est une phase extrêmement délicate. Une seule règle absolue, comme on l’a dit plus haut : ni jugement, ni critique ; aucun commentaire négatif ni laudatif. En revanche, il doit montrer tout le prix qu’il attache à la personne qui vient de s’exprimer et à l’intensité de l’écoute qu’il vient d’avoir. Ce pourra être juste un sourire ou un remerciement, un rire, une mimique d’attendrissement

édition électronique.................................210 -5- À SA MAJESTÉ LA REINE ELISABETH DE ROUMANIE Préface Décembre 188…. Il se fait presque tard dans ma vie, pour que j'entreprenne ce livre : autour de moi, déjà tombe une sorte de nuit : où trouveraije à présent des mots assez frais, des mots assez jeunes ? Je le commencerai demain en mer ; au moins essaierai-je d'y mettre ce qu'il y a eu de meilleur en moi, à une époque où il n'y avait rien de bien mauvais encore. Je l'arrêterai

les membres inférieurs d’un bouc puant, de longues oreilles pointues, de chèvre ou d’âne, une poitrine de femme (symbole de la débauche), mais aussi un phallus énorme, une longue queue, des ailes de chauve-souris (autre symbole de la peur et de la nuit) et de longues griffes (spécialisées, servant à mieux saisir les damnés)… Notons également sa pestilence, spécifique à tous les êtres impurs (de bouc, de matières fécales, de sperme, mais le plus souvent sulfureuse)… La vision traditionnelle du Satan

face à l’immensité du monde : « A Tarse, à l’aube du lundi 21 septembre » 29 « A Scutari, le 30 octobre 1665 » 30 « Quelque part en mer, 7 mai » 31 Ces indications permettent également d’établir la durée des étapes : une nuit au village d’Anfé (p.43), un mois à Constantinople, près de deux mois en mer entre Gênes et Londres interrompu seulement par une nuit à Tanger et quelques heures à Lisbonne. Mais l’itinéraire dépasse souvent le personnage qui le « suit » au sens propre du terme. Il symbolise

que ce qu'on sait ; agité par le sentiment qui le presse, il se tourmente, entreprend, s'agrandit, et, rompant enfin la barrière du préjugé, il s'élance au-delà des bornes connues. Il s'égare quelquefois, mais c'est lui seul qui porte au loin dans la nuit du possible le fanal vers lequel on s'empresse de le suivre. Il a fait un pas de géant, et l'Art s'est étendu...8 On voit déjà s'esquisser ici la figure du poète mage qui connaîtra la fortune que l'on sait dans la poésie romantique et l'on peut

substitutifs. DU VOYEURISME ET DU FÉTICHISME VIS À VIS DE L’ART Capitale pour comprendre et définir au mieux cet objet dans l’univers mental de Breton, l’évocation émerveillée de la scène de voyeurisme dans un Musée, la nuit : J’aime beaucoup ces hommes qui se laissent enfermer la nuit dans un musée pour pouvoir contempler à leur aise, en temps illicite, un portrait de femme qu’ils éclairent au moyen d’une lampe sourde. Comment, ensuite, n’en sauraient-ils pas de cette femme beaucoup plus que nous en

viscères de Paris), tantôt psychique (les catacombes sont l'inconscient de Paris). Cette dépendance de ces deux éléments géographiques s'inscrit dans une sorte de complémentarité. Car tout les oppose, donnant à Paris deux visages, celui du jour et de la nuit. Mais le manichéisme n'est pas total, car, à la manière du yin et du yang, le souterrain vient à déborder, et la surface investie les souterrains. Complémentarité donc, mais rivalité. I) Entre fantaisie et vérité : le paradoxe du souterrain 1)