Commentaire Allégorie Baudelaire

tragique (l.8-9) / G. enfermé dans sa diffformité comme le bronze des masques des comédiens antiques (l.18) C. misère de l'humanité Prisonnier du rire (l.25-26) + registre tragique/ invertion progressive de l'apparence comique en tragique terrifiant/ allégorie de le Comédie est un détour métaphorique pour decripter le portrait physique de G. rire mécanique → délivrance de l'angoisse / comédie → rôle d'exutoire et G. en porte le fardeau / il incarne sur sa farce la misère de l'humanité. Vocabulaire :

Figure de Style à Allégorie L’allégorie est une image qui se développe dans un contexte narratif de portée symbolique, selon une isotopie concrète entièrement cohérente, et qui renvoie terme à terme, de manière le plus souvent métaphorique, à un univers référentiel d’une autre nature, abstraite, philosophique, morale, etc. Elle se reconnaît donc à deux caractères principaux : - la continuité de l’expression figurée ; - la coexistence systématiquement maintenue d’un double sens, littéral

Charles Baudelaire Les fleurs du mal Édition établie par Jacques Dupont Collection "GF"; 227 Copyright: Garnier-Flammarion, 1991 ISBN 2-08-070527-X Transcription en braille intégral: Bibliothèque Braille Romande, Genève, août 1999 Notes et Variantes Il n'était pas possible de reproduire ici la totalité des variantes: nous avons retenu les principales. Il en va de même pour les "sources", nombreuses et souvent conjecturales, que la tradition critique a accumulées. Notre choix vise

BAC BLEU. JANVIER 2013. CORRIGE DU COMMENTAIRE COMPOSE. Texte A -  Victor Hugo (1802-1885), « J'aime l'araignée », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les rêves », XXVII (1856). J'aime l'araignée et j'aime l'ortie,     Parce qu'on les hait ; Et que rien n'exauce et que tout châtie     Leur morne souhait ; Parce qu'elles sont maudites, chétives,     Noirs êtres rampants ; Parce qu'elles sont les tristes captives     De leur guet-apens ; Parce qu'elles sont prises dans leur

l’occasion d’une lecture dépaysée et peut-être plus stimulante. C’est dès ce moment aussi que risquent d’entrer en jeu les stéréotypes culturels et les définitions convenues – le scepticisme de Montaigne, le bonheur de Stendhal, la modernité de Baudelaire, etc. – qui ne permettront pas toujours de rendre un compte exact du texte retenu. Le candidat doit donc, sans pour autant perdre de temps, lire attentivement les extraits qui lui sont proposés et mûrir judicieusement son choix, sans exclure automatiquement

tirées. Moyens : I. Outils communs à tous les types de texte. C’est en fait la manière dont un sens est véhiculé. C’est le choix d’un auteur sur une manière de s’exprimer. (Attention ! Une forme peut revêtir plusieurs sens : ironie, allégorie.) Définition : C’est la combinaison du choix que tout discours doit opérer par rapport à un certain nombre de disponibilités contenues dans la langue et les variations du choix par rapport à ses disponibilités. Ces disponibilités peuvent

classes moyennes, ouvrières, bourgeoises importance de l’histoire, contexte Balzac / Zola Naturalisme (19ème siècle) influence des sciences reproduire réalité objective renforce caractère réalisme Symbolisme (19ème siècle) prolongement poésie Baudelaire contre naturalisme suggérer plutôt que nommer, décrire, raconter vers impairs, musicalité Rimbaud / Verlaine Parnasse (19ème siècle) Surréalisme (20ème siècle) Absurde (20ème siècle) Nouveau roman (20ème siècle) LA POESIE sensations, sentiments

LA PLUS GRANDE FICHE DE PHILO : (partagez à tous vos potes de terminale de TOUTES LES SECTIONS émoticône wink identifiez vos amis ici en commentaire !! émoticône wink ) Sommaire : - le travail - la conscience - l'art - la liberté - l'inconscient - la politique - le langage  - la perception - la religion - autrui - morale - désir - culture  - bonheur - l'existence et le temps - la science - l'histoire (n'oubliez pas que les notions sont souvent liées. De plus, vous trouverez ici des doctrines, des

bourgeoises pieuses et sèches que je voyais à la messe et dont plusieurs étaient enrôlées d’avance dans les milices de réserve de l’injustice » (I, 81). La Justice de Giotto et les bourgeoises de Combray, les dames de patronage, figurent ici une allégorie du cant, le sens des convenances, la phraséologie pieuse et l’affectation de bonté, ou « l’hypocrisie de moralité », suivant l’excellente traduction de Stendhal (De l’amour, chap. XLVI), c’est-à-dire le pharisaïsme du Nouveau Testament. 728

Méthode : Comment commenter un texte argumentatif Comment citer un texte littéraire Comment rédiger une réponse à une question sur un texte littéraire Comment faire une dissertation (étapes 1 et 2) Comment rédiger l’introduction et la conclusion du commentaire de texte et de la dissertation Fiches de langue : Comment mieux rédiger (étapes 1 et 2) 28 Séquence 1 – FR40 1 A Formes du discours argumentatif Un enjeu commun : convaincre, persuader ■ Observation 1 Texte A Contexte : Dans