Commentaire Composé Génie Du Christianisme

statue d’elle-même placée à tel endroit, assumant aussi sa fonction et la cause motrice ou efficiente qui est la cause même de ce qui est fait. Pour Aristote, le monde est composé de substance, tout est substance et la substance possède en elle-même sa raison d’être. Est substance soit la matière soit la forme, soit un composé des deux. La forme est présentée par lui comme l’essence de la matière. Ce qui détermine son être. Toute la réalité pour lui vise la réalisation du souverain bien pour faciliter

pour capitale Lyon et Genève) et qui va s’étendre en Bourgogne et s’y installer durablement. Là aussi on a un peuple qui va se romaniser notamment grâce au droit, et qui va se christianiser. Les Francs, peuple germanique installé le long du Rhin, composé de deux tribus. Peuple qui s’installe de façon très violente et qui occupe le très grand quart Nord-Nord Est. Ces peuples s’installent avec le peuple Gallo-Romain. Dans l’enveloppe romaine, s’installent des peuples qui désormais se désédentarisent

basant sur l’argument du génie artistique, signe de la supériorité de la race humaine. 1) Le génie ne peut se manifester chez un etre asservie Le thème du génie créatif dont Simone de Beauvoir va resserrer cette idée a l’expression littéraire. En effet, L2 « accomplir une œuvre géniale » L5 « ni artiste, ni écrivain ». Mais l’association artiste écrivain détache l’écrivain comme étant une spécificité du créatif. Cela montre que en réalité le texte va défendre le génie littéraire, on remarque

et pré raphaélique (Ingres) s’est inspirée de ces histoires épiques.   Section I- Les idées politiques dans l’Iliade et l’Odyssée L’Iliade aurait été composé vers l’an 800, en 15 000 vers et l’Odyssée suit avec 12 000 vers. L’Iliade dépeint le levé du jour (« l’aurore au doigt de rose). Homère serait né à Smyrne, aurait bcp voyagé, aurait composé l’Odyssée alors qu’il était aveugle. Il serait mort au cours d’un voyage en mer et inhumé dans l’île de Kyo. Célèbre à son époque de par ses écrits et

biens. Propriété et famille= fondements de l’ordre social. La loi des 12 tables contient des éléments de droit pénal avec une définition des principaux délits et les peines qui l’accompagnent. Dans un conflit, la personne qui est lésée doit composer, s’arranger avec le coupable. S’ils n’arrivent pas à arriver à un accord, c’est la loi du talion qui s’applique dans ce droit pénal primitif. Cette loi fixe surtout les relations du citoyen avec la justice. Le principal objet de la loi des 12

nom de saturae ("pot-pourri") à ces représentations dramatiques d'époque ancienne, qui combinent chant, musique et danse mimétique. Ces représentations sont aussi à l'origine de la "satire", forme littéraire mixte, à demi-théâtrale, qui est un commentaire sur des sujets d'actualité. Ce lien entre théâtre et phénomène religieux n'est pourtant plus du tout perçu trois siècles plus tard, à l'époque des constructions des théâtres à Rome. Il faut relever que le goût des Romains pour le "spectaculaire"

C’est un écrivant très controversé. Il a écrit beaucoup de choses. « Les Martyres », c’est un livre historique. Un autre c’est « Atala », c’est un livre d’exotisme ; « René », c’est un livre autobiographique ; « La génie du Christianisme », livre sur la religion de l’importance du Christianisme. Le plus important de ces livres a été René. A par ça, il était actif dans la vie politique, il était ministre d’extrême droite conservateur. Il va grâce à tous ses gens à partir de la base du romantisme

écossais, il se voit demander de traduire des légendes gaélique. Il rend un premier travail en 1760. Fragements of ancient Poetry. Ce ne sont que les débuts d’un grand poème épique : Fingal, dont un barbe écossais a chanté les exploits. M. doit alors composer cette épopée en regroupant les chants populaires recueillis et comblés les lacunes. En 1761, apparait Fingal, an ancient Epic Poem. Il sort une deuxième épopée en 1763, Temora. Il a réussi à fournir d’autres monuments culturels que les fondements

monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet d'instituer de nouvelles valeurs dépassant le ressentiment et la volonté de néant qui ont dominé l'histoire de l'Europe sous l'influence du christianisme, par l'affirmation d'un Éternel Retour de la vie et par le dépassement de l'humanité et l'avènement du surhomme. L'exposé de ses idées prend dans l'ensemble

Sapho. L'amour d'Anacréon était du même genre ; il aimait tout ce qui était beau et jeune, homme ou femme. Ses pages sont remplies d'éloges sur la chevelure de Smerdis, sur les yeux brillants de Cléobule, et sur les grâces du jeune Bathylle." Les commentaires anciens, en parlant des fragments érotiques de Sapho, n'ont jamais exprimé de blâme sur sa passion pour ses amies. Longin, dans ses remarques sur l'ode si chaleureuse à la belle Athis, s'exprime même en termes élogieux sur l'ervtixh mxnix du poëte