Commentaire Composé Horace

les arts, oppressé sous ces formes renaissant qui, pareilles à des monstres enfantés sous ses pieds par quelque malin génie, lui livraient un combat sans fin. Semblable en ses caprices à la chimie moderne qui résume la création par un gaz, l'âme ne compose−t−elle pas de terribles poisons par la rapide concentration de ses jouissances, de ses forces ou de ses idées ? Beaucoup d'hommes ne périssent−ils pas sous le foudroiement de quelque acide moral soudainement épandu dans leur être intérieur ? − Que

maximes. Mais si nous parlons de ses ouvrages, ils sont infinis, et nous n'apprenons pas que nul ancien ait plus écrit que Théophraste. Diogène Laërce fait l'énumération de plus de deux cents traités différents et sur toutes sortes de sujets qu'il a composés. La plus grande partie s'est perdue par le malheur des temps, et l'autre se réduit à vingt traités, qui sont recueillis dans le volume de ses oeuvres. L'on y voit neuf livres de l'histoire des plantes, six livres de leurs causes. Il a écrit des vents

lui-même fils de la nymphe Libye et de Poséidon, la princesse Eurôpè fut enlevée par Zeus, métamorphosé en taureau blanc, et transportée en Crète, où, reprenant son aspect de dieu, le ravisseur l’avait rendue mère de Minos, Rhadamanthe et Sarpédon. Horace, entre autres, célèbre cette hiérogamie en rappelant à la divine épouse qu’elle épousait, par son nom, « la moitié du monde » : « Tu ignores que tu es l’épouse de l’invincible Jupiter. Cesse de sangloter, apprends à bien soutenir ta haute condition;

tient en mot : il sut appliquer la division du travail à des opérations intellectuelles, mais le mieux est peut-être de citer le récit que fit de l’expérience un ouvrage contemporain : “M. de Prony s’était engagé, avec les comités du gouvernement, à composer pour la division centésimale du cercle, des tables logarithmiques et trigonométriques, qui, non seulement ne laissassent rien à désirer quant à l’exactitude, mais qui formassent le monument de calcul le plus vaste et le plus imposant qui eût jamais

j'ai du supprimer plusieurs chapitres et paragraphes qui ne traitaient pas directement des sujets principaux et donc superflus, afin de condenser le tout pour en faciliter la lecture. J'ai aussi ajouté du matériel d'extra, (ainsi que quelques commentaires en italiques). S.v.p. ne pas porter attention aux références numériques entre parenthèse «ex. (3) (7) (13) et +, car la liste a été enlevée pour question d'espace. J'avise les gens que l'auteur n'est pas chrétien et de ne pas vous attendre que

Corneille aborde la tragdie, avec Mde, dont il emprunte le sujet Snque. En 1636, il compose LIllusion comique, comdie mettant en scne une allgorie du thtre. A cette poque Corneille fait partie avec Boisrobert, Colletet, LEstoile et Rotrou des auteurs protgs par le cardinal de Richelieu. Ce dernier fait appel ces cinq auteurs pour rdiger tragdies et comdies sur des canevas imagins par lui. Ainsi sont composes La Comdie des Tuileries et LAveugle de Smyrne. Corneille simpose avec Le Cid en janvier

Etats-Unis faire une série de conférences à Boston et en même temps plaider la cause de la France, „dont la défaite rapide étonnait“, en tâchant de gagner l’opinion publique pour hâter l’entrée en guerre des Etats-Unis. Pendant ces années d’exil il compose de longs ouvrages: ses Mémoires en deux volumes, une Histoire des Etats-Unis, une Histoire de France. „Je travaillai furieusement pour oublier, quelques heures par jour, mon désespoir“. En 1943 le capitaine André Maurois va rejoindre l’armée française

bourgeoisie et dans| |les grandes villes (Paris, Lyon, Lille..). A Lyon, par exemple, la progression des placements boursiers devient | |particulièrement visible dès le Second Empire : en 1869, le portefeuille des cadres et professions libérales se | |compose d'actions pour les deux tiers (v. Jacques Ellul, Histoire des institutions, t. 5, Le XIXe siècle, 6e | |éd., coll. Thémis sciences politiques, P.U.F., Paris, 1969, p. 211 et suiv. ; Adeline Daumard, « Progrès et | |prise de conscience des

montrait ni tristesse ni joie. Et mon maître crut bon de m'expliquer encore : « Tu vois celui qui tient une épée à la main et marche comme un prince à la tête des autres : ce souverain poète est le célèbre Homère, et celui qui le suit, le satirique Horace ; le suivant est Ovide, et le dernier, Lucain. Comme ils sont, en effet, tous les quatre mes pairs dans cette qualité que la voix vient de dire, ils me font cet honneur, et d'ailleurs ils font bien. » C'est ainsi que je vis le beau chœur assemblé

imbécile, comme certains hommes de tous les pays quand ils ont trop bien dîné. Et celui-là me dit: "Je puis te donner ce qui obtient tout, ce qui vaut tout, ce qui remplace tout!" Et il tapa sur son ventre monstrueux, dont l'écho sonore fit le commentaire de sa grossière parole. Je me détournai avec dégoût, et je répondis: "Je n'ai besoin, pour ma jouissance, de la misère de personne; et je ne veux pas d'une richesse attristée, comme un papier de tenture, de tous les malheurs représentés sur ta