Commentaire Composé Le Poète Et La Foule

l’explique» ; - «dispute» (chapitre IV) : «débat», «discussion» ; - «donner à laver» (chapitre XVIII) : «donner de quoi se laver» ; - «effet» (chapitre XII) : «bien réel» ; - «entendu» : «un repas bien entendu» (chapitre XVIII) : «dont le menu était composé avec intelligence et bon goût» ; - «se flatter» : «Je me flatte» (chapitre XV) : «J’aime à croire» ; - «fort de l’épée» (chapitre XIX) : «le premier tiers de la lame à partir de la garde, le reste étant le faible» ; - « généreux » : «noble» : «généreuse

tragédie)            3. Des animaux qui évoquent des Hommes / La mise en scène et les acteurs   Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise)   Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans   Personnages : lion brutal et injuste   Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité

La République, (p. 451 ES/S et Techno / p. 571 L/ES/S)  ; Fénelon, Les Aventures de Télémaque, (p. 495 ES/S et Techno / p. 615 L/ES/S). L’exposition virtuelle de la BNF sur l’utopie peut également être consultée avec profit. L’utopie est un mot composé de deux éléments grecs : ou, particule négative, et topos, qui désigne le lieu. Ce nom désigne, à l’origine, une île imaginaire inventée par Thomas More. L’utopie est le lieu de nulle part. En imaginant le fonctionnement d’une société où règnent le

contingences politiques. » Il se défend de la dictature mais utilise une autorité régalienne se soumettant à la volonté du peuple. Il demeure ainsi le garant de l’unité de la France, dans une intention de rassemblement, au-delà des scissions. Il galvanise la foule et traduit non sans malice la formidable liesse qui entoure ses passages et discours. De Gaulle sacralise sa mission, notamment lors du défilé sur les Champs Elysées : il dit que chacun l’a choisi « comme recours de sa peine et symbole de son espérance

Micheline Cambron Franqois Hgbert Joseph Melanqon Jacques Cardinal president du jury directrice de recherche mernbre du jury examinateur externe representant du doyen ThSse acceptie le l3 .... ,c.'c,.!.c. I?!? .y Depuis 1937, l'oeuvre du poete Saint-Denys Garneau a 6t6 lue et relue par la critique journalistique et universitaire, sans toutefois faire llunanimitdquant ii la ddfinition de sa valeur, de son statut, et de son r61e dans llInstitution litterair@ qudbdcoise. Dans cette these, je

ANDRÉ JOB1 AGRÉGATION DE LETTRES FRANÇAISES CORRIGÉS DE COMMENTAIRES COMPOSÉS DISSERTATIONS LEÇONS I.S.E.F.C. INSTITUT SUPÉRIEUR DE L’ÉDUCATION ET DE LA FORMATION CONTINUE DU BARDO André Job est agrégé de lettres et docteur d’État. Il a longtemps préparé en France aux concours des E.N.S. De 2002 à 2006, il a enseigné la méthodologie et préparé à l’agrégation de français à l’École Normale Supérieure de Tunis. Il a consacré plusieurs ouvrages à Giraudoux et à Koltès. Il est président d’honneur

qui est très équivoque. Pour continuer, dans cet essai, on voit que Montaigne adopte toute une réflexion sur la place de l’être humain. Il y atteint le point de basculement de sa philosophie. Il s’orientera vers une philosophie qui, selon les commentaires de Pierre Villey, « invite l’homme à s’abandonner à la nature. ». Il incite à ne plus idéaliser les grands philosophes, auteurs et savants, et à suivre une façon de réfléchir plus simple, en portant de la valeur aux raisonnements simples des paysans

la vaccine, la pâte Regnault, le remède infaillible pour les maladies secrètes, les redingotes anglaises m’ont déconcertée un peu ». Elle aime s’introduire « dans le lit d’une jeune fille, à creuser lentement ses joues, à lui sucer le sang ». Commentaire La « femme du monde » du titre n’est pas la mondaine, mais bien l’épouse à laquelle on est uni sous le régime de la communauté universelle, et dont on ne peut jamais se séparer : la mort. ____________________________________________________________

dans toute leur constitution, elle brille d’un éclat sinistre dans leurs regards et dans leurs gestes, elle circule dans leurs artères avec chacun de leurs globules sanguins. Un écrivain célèbre de notre temps a écrit un livre pour démontrer que le poëte ne pouvait trouver une bonne place ni –5– dans une société démocratique ni dans une aristocratique, pas plus dans une république que dans une monarchie absolue ou tempérée. Qui donc a su lui répondre péremptoirement ? J’apporte aujourd’hui une

selon leur origine (chrétienne canonique, chrétienne non canonique, juive, musulmane et païenne) et sont présentés de cette manière : d’abord une présentation de l’auteur et de l’œuvre, soulignée par un trait ; ensuite le texte lui-même ; enfin, un commentaire sur fond grisé. On constatera que le silence des sources anciennes a été dans le passé fortement exagéré par rapport à nos connaissances sur d’autres personnages. Remarquons également que l’existence d’autres fondateurs de religion, dont la vie