Commentaire Composé Pierre Et Jean Chapitre 2

perceptif aux signes du texte, relation médiatisée par une lecture spécifique. Cette lecture doit répondre à deux questions fondamentales : 1. à partir de quel moment et sur la base de quels critères peut-on décréter quun texte est de la littérature ? 2. comment peut-on valider une telle décision ? Roman Ingarden essaie, parmi tant dautres de proposer des réponses dans son Das literarische Kunstwerk ; selon Ingarden, ni lappréciation psychologique (empathie), ni sa représentation comme objet idéal ne

La révolution de l'alphabet ............................................................................................. 12 1.4. Exercice : Qu'est-ce que l'épopée de Gilgamesh ? .............................................................. 17 2. Le Moyen-Age : des moines copistes à la laïcisation de l'écriture ...................... 19 2.1. L'évolution des supports de l'écrit ................................................................................... 19 2.2. Écrire, une histoire

| | | |Lucien Febvre et Henri-Jean Martin | | | |

spirituel et le temporel. Quand les Apôtres ont dit : il y a deux glaives ici – ici c'est-à-dire dans l'Eglise – le Seigneur n'a pas répondu : c'est trop », mais « c'est assez ». Certes celui qui nie que le glaive temporel soit en la puissance de Pierre méconnaît la parole du Seigneur, disant : « Remets ton épée au fourreau ». Donc l'un et l'autre glaives sont dans la puissance de l'Eglise, le spirituel et le temporel, mais celui-ci doit être tiré pour l'Eglise, celui-là par l'Eglise, l'un par la

Laurent IUT Informatique 2007/2008 Remerciement Nous tenons tout d’abord à remercier Brigitte Bonhomme et Jean-Luc Robert, les deux tuteurs de ce projet, pour leur clarté dans leurs attentes ainsi que la précision dont ils ont fait preuve dans l’expression des besoins du module qui est actuellement développé pour la plateforme Claroline. Nous remercierons également Pierre Raynaud pour tout ce qui concerne les détails techniques concernant l’intégration future de ce module dans la plateforme

I'homme / Entre les piliers de pierre : / 2piR son tour de tête.» - «Le groom nègre sourit tout bas / Pour ne pas salir ses dents blanches»), d’imprimer des rythmes très savants en cassant ou respectant de jolis alexandrins, tour à tour insolents ou séduisants comme le livre entier : «Ma jeunesse Apéro qu'à peine ont aperçue / Les glaces d'un café lasses de tant de mouches / Jeunesse et je n'ai pas baisé toutes Ies bouches / Le premier arrivé au fond du corridor / 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Mort / Une ombre

I'homme / Entre les piliers de pierre : / 2piR son tour de tête.» - «Le groom nègre sourit tout bas / Pour ne pas salir ses dents blanches»), d’imprimer des rythmes très savants en cassant ou respectant de jolis alexandrins, tour à tour insolents ou séduisants comme le livre entier : «Ma jeunesse Apéro qu'à peine ont aperçue / Les glaces d'un café lasses de tant de mouches / Jeunesse et je n'ai pas baisé toutes Ies bouches / Le premier arrivé au fond du corridor / 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Mort / Une ombre

dernier). Rôle de premier ordre dans ce cercle. Femme d’un cordier, d’où son surnom de « belle cordière » (gravures et sculpture en ronde bosse la représentant, quelques témoignages écrits sur sa vie, mais dans l’ensemble peu d’éléments). Elle a composé un recueil de 24 sonnets, publié en 1555, et trois élégies, dans lesquels elle développe ses sentiments amoureux, ses peines et ses plaisirs. Comme de nombreux poètes de la Renaissance en France, elle s’est inspirée du recueil (de sonnets) Canzoniere

l'apôtre Jean : Révéler le Seigneur Jésus-Christ au jour de sa gloire et montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. L'étude qui suit n’a pas la prétention de tout expliquer. Elle est le résultat d’une réflexion personnelle concernant un livre qui laisse la porte ouverte à de nombreuses interprétations. C'est avec beaucoup d'humilité que je m’efforce, par cette étude, d'apporter ma modeste contribution à la compréhension de la "prophétie" communiquée à l'apôtre Jean, sous la

(Art et langage) Directeur de thèse Mme le professeur A. SOULEZ JURY M. J. Morizot M. J.-M. Rey M. J.-M. Schaeffer M. P. Vauday Président A MES PARENTS 2 REMERCIEMENTS A ANTONIA SOULEZ A JEHANNE DAUTREY A EMMANUEL DURAND A VERONIQUE FABBRI A PATRICIA JANODI A ANNE KOSTIKOVA A ELENA NEVEJINA A JEAN-MICHEL REY A ELISABETH TEIRO A PATRICK VAUDAY 3 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION........................................................................