Commentaire De Texte Paul Verlaine

du baroque »I. « L´Homme et la Mer » Charles Baudelaire 1857II. « Le pont Mirabeau » Guillaume Apollinaire 1913III. « Le Lac » Alphonse de Lamartine 1820IV. « L'amour par terre » PAUL VERLAINE 1869V. « Chanson d'automne » Paul VERLAINE 1866VI.   « Chapitre 86 » Anna de Noailles 1924VII. « Leurs yeux toujours purs » PAUL ELUARD 1926VIII. « Elsa » (1959) Louis ARAGON 1959IX. « J'ai tant rêvé de toi » Robert Desnos 1930X.   « Mignonne allons voire si la Rose » PIERRE DE Ronsard 1550XI.   « La Bougie »

Commentaire de texte : Une jolie fleur dans une peau de vache Nous allons décortiquer le texte de la chanson « Une jolie fleur dans une peau de vache » de Georges Brassens. Cette chanson est sortie en 1956 et est tirée de l'album « Les sabots d'Hélène ». Le poète auteur-compositeur interprète français quand à lui est né en 1921 et décédé en 1981 et a enregistré quatorze albums qui contiennent de nombreux succès populaires. Il a également mis en chanson des poèmes de Victor Hugo, Paul Verlaine,

morts… » de Charles Péguy (texte 1), l'extrait de « Chant de l'honneur » d'Apollinaire (texte 2) et « De profundis » de Jean-Marc Bernard (texte 3), tous trois écrits entre 1913 et 1915, présentent une forte unité thématique : ils évoquent la guerre et la condition ou la mort des soldats. On peut d'ailleurs remarquer que ces trois poètes ont participé aux combats de la Première Guerre mondiale. Cependant, chacun d'eux offre une image différente de la guerre. Dans le texte 1, Péguy adresse une prière

Parnassiens. Principe : subjectivité de la connaissance, suggérer plutôt que nommer, décrire ou raconter, mythologie, légende, Bible, la poésie utilisé comme un accès, avec des vers impair et de la musicalité. Les emblèmes du symbolisme: •Paul Verlaine pratique un art de la suggestion. Ses principaux recueils confèrent le primat absolu à la musique, seule capable de transporter l’âme vers des ailleurs inconnus. •Arthur Rimbaud fait de sa poésie une exploration de l’inconnu. Tout sens immédiat

particulièrement présente dans les œuvres des poètes symbolistes comme Verlaine ou Mallarmé. Le symbolisme témoigne du désir de remettre en cause le réel autant que de se laisser fasciner par lui. Le mouvement symboliste, dans son sens très large, commence avec la publication de Les Fleurs du mal de Baudelaire (le grand précurseur de ce genre) en 1857 et s’étend jusqu’à la fin du siècle. Le texte fondateur du mouvement est L’Art poétique de Verlaine publié en 1882. C’est Jean Moréas qui, en 1886, propose le

Première) p. 5-6 Fiche 4 › « Mes amis m'ont enfin avoué leur mépris » ou l’art poétique de la dissonance (Première) p. 6-7 Fiche 5 › Pour aborder le commentaire littéraire (Seconde) p. 8-9 Fiche 6 › autour de l'œuvre (Seconde et Première) p. 9-10 Fiche 7 › D'un texte à l'autre, les résonances (Seconde et Première) p. 11-12 Fiche 8 › Du texte à l’image (Seconde et Première) p. 12 Fiche 9 › Questions d’ensemble sur le recueil (Seconde et Première) p. 13-14 Fiche 10 › Évaluation - S’entraîner

Corpus : Texte A : Article du Monde 2, 19 février 2005 Texte B : La Santé, Hors série n°48 Texte C : Paul Morand, Apprendre à se reposer (1937) Texte D : La Fontaine, L’Homme qui court après la Fortune, et l’homme qui l’attend dans son lit (extraits), Fables (1668). Texte A - Article du Monde 2, 19 février 2005 Vivre sans portable, c’est refuser d’être sonné comme on siffle son chien. C’est aussi refuser de tout vivre en « temps réel ». Une illusion qu’analyse l’urbaniste et philosophe Paul Virilio

guerre contre la Prusse. Arthur, alors âgé de 16 ans, fait sa première fugue à Paris. C’est son professeur Georges Izambard qui le fera sortir de prison. Libéré début septembre, il fait une deuxième fugue vers la Belgique début octobre. Il envoie à Paul Demeny deux « Lettres dites  du voyant ». Dans l’une d’elle, il exprime sa volonté de devenir un voyant, et ce par un « long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens ». Plus tard, il fera la rencontre de Verlaine.Ce dernier, à qui Rimbaud

ses Philippiques (4éme siècles av. J.-C.). Dans ses discours, plein de colère, il invective les Grecs, les prends a parti, et varie ses registres en passant du ton familier à la grandiloquence. Une source de références pour les historiens : Les Commentaires sur la Guerre des Gaules (52 av. J.-C.) de Jules César, général, homme d’État et écrivain, constituant le modèle du genre historique. Les Vies parallèles des hommes illustres (100-100 ap. J.-C.) de Plutarque (46-125 ap. J.-C.) sont composées par

16 h. Peu écouté sur le moment, il est repris dans les journaux encore libres du sud de la France puis affiché dans les rues de Londres et devient le symbole de la résistance. Réenregistré le 22 juin, le jour même de l'armistice franco-allemand, le texte s'est plusieurs fois transformé. Très peu de résistants l’on entendu mais nous avons rencontré un témoin, M. Fleury qui a réussi à l’écouter malgré la menace des Allemands : en effet, être surpris sur l’onde de cette radio anglaise était interdit