Commentaire De Texte Un Coeur Simple Chapitre 1

Jacques de VORAGINE : Commentaire composé de "La légende de Saint Julien L'hospitalier", La Légende Dorée (1281) Introduction :     La Legenda aurea de Jacques de Voragine est un recueil de 177 chapitres qui conte la vie des différents saints et martyrs du calendrier, dont il suit l'ordre. La légende de Saint Julien L'hospitalier constitue l'un de ces récits hagiographiques, destinés à édifier le peuple au Moyen-Âge. L'organisation rigoureuse de la narration met en valeur le merveilleux chrétien

Trois jours chez ma mère 1.    Pour ce qui est du type de texte il s’agit d’un texte narratif : il nous raconte un souvenir. Pour ce qui est du genre textuel, il faut signaler qu’il s’agit évidemment d’un roman qui est apparemment autobiographique. Le narrateur parle de lui même et de ses propres expériences, de ce qu’il ressent, etc. 2.    En ce qui concerne les fonctions communicatives que l’on trouve dans le texte, il faut signaler que la fonction communicative principale, ou dominante

|Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. | |- Verlaine, « Mon rêve familier », Poèmes saturniens |Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens | |- Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens |Dissertation : Pour Eluard

CORPUS : LA POESIE ENGAGEE QUESTION 1. Tout d’abord, pour le texte de Agrippa d’Aubigné, le contexte historique est la guerre de religion, l’extrait montre bien le conflit entre les protestants et les catholiques. Ensuite, pour le poème « Chanson », le Coup d’Etat réalisé par Napoléon Ier le 2 Décembre 1851 et le règne de celui-ci ont un éloge contrairement à Napoléon III. Après, le poème « Liberté » de Paul Eluard est paru en 1942, durant la seconde guerre mondiale, lorsque la France était

PANTAGRUEL GARGANTUA François Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique

MARIE BASSANO Pour chaque séance de TD, vous trouverez dans ce document le texte à commenter et des indications pour réaliser votre commentaire. Ce document est valable pour tout le semestre. 1 POUR LA SEANCE 2 (MARDI 5 OCTOBRE) : ORDALIE ET COMPOSITION PECUNIAIRE  Le texte à commenter est le texte n° 4, p. 13 de la fiche : Loi ripuaire, vers 630 (extraits) « XXXV. [De la représentation d’un homme libre]. 1 – Si un homme ingénu qui se trouve dans le pouvoir d’un autre a été inculpé

Groupement #1 : Contre les Fables et les superstitions Agnus Scythicus, Diderot La dent d’or, Fontenelle L’autodafé, Voltaire Prière à Dieu, Voltaire Agnus Scythicus C et article nous fournira des réflexions plus utiles contre la superstition et le préjugé, que le duvet de l'agneau de Scythie contre le crachement de sang. Kircher, et après Kircher, Jules-César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité‚ et de persuasion qui ne manque

II. Le recours à l’ironie 2.1 L’ironie L’ironie est un moyen de dire, de faire entendre ou de faire lire autre chose que ce que l’on pense vraiment. Elle domine le début du texte et les trois premiers paragraphes et s'appuie entre autres sur des effets de contraste. Contrastes entre les paragraphes, entre les exemples, dans le lexique... Φ Par exemple comme : « il se donne le plaisir de l' appliquer à la grande ou la petite torture » il s’agit de comprendre que le magistrat pratique la torture

Commentaire du chapitre I de Candide Introduction : Voltaire est resté à la prospérité comme l’un des plus grands hommes du mouvement des Lumières. Il dénoncera sans relâche et en utilisant différentes formes l’injustice, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres, ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui

CPGE Scientifiques : La justice 2011-2012 Corrigé du DS/DM 1 E. LEVINAS Difficile liberté. (1963) RESUME 1ère lecture : Le texte est une analyse et une interprétation du texte biblique de la « loi du Talion ». la thèse défendue est que ce principe exprime une véritable sagesse, et qu’il n’est pas, contrairement à ce qu’on en dit habituellement, l’expression d’une conception simpliste et violente de la justice ème 2 lecture « Si quelqu’un fait périr une créature humaine, il sera mis à mort. S’il