Commentaire Des Misérables Les Spectacle était épouvantable

Enfin je revins à la vie. Mais j’étais si faible, tellement amaigri, qu’une commission médicale décida mon rapatriement immédiat. Je m’embarquai sur le transport Oronte et, un mois plus tard, je posai le pied sur la jetée de Portsmouth. Ma santé était irrémédiablement perdue. Toutefois, un gouvernement paternel m’octroya neuf mois pour l’améliorer. Je n’avais en Angleterre ni parents ni amis : j’étais aussi libre que l’air – autant, du moins, qu’on peut l’être avec un revenu quotidien de neuf shillings

profonde sympathie pour ce grand flemmard de gabelou que me semblait l’image même de la douane, non pas de la douane tracassière des frontières terriennes, mais de la bonne douane flâneuse et contemplative des falaises et des grèves. Son nom était Pascal ; or, il aurait dû s’appeler Baptiste, tant il apportait de douce quiétude à accomplir tous les actes de sa vie. Et c’était plaisir de le voir, les mains derrière le dos, traîner lentement ses trois heures de faction sur les quais, de préférence

avide de sensua‑ lité comme le montre l’oxymore « elle aimait le plaisir et était dévote » (p. 13). Son physique est disgracieux : « la courte et ronde demoiselle », « de tous ses petits yeux » (p. 13). Tous deux correspondent à des types traditionnels : la vieille fille et le religieux égrillard. Cependant, ce sont des gens aimables pour lesquels Voltaire semble manifester une certaine tendresse : « mais elle était si bonne personne que son affection pour le Huron n’en fut point du tout altérée »

sourcils épais et de cheveux d’un brun roux qui bouclaient naturellement. Il avait dîné à la hâte, s’était rasé soigneusement, avait changé de vêtements en prêtant une attention inaccoutumée à sa toilette ; puis, au moment de sortir, avait hésité, était descendu au jardin, et là, depuis un quart d’heure, marchait au hasard. Soit commencement de lassitude, soit redoublement d’anxiété, il s’arrêta près des vitrages de la petite serre, sous la verdure délicate des jasmins étoilés. Un moment il

Sassanides, anciens rois de Perse, qui avaient étendu leur empire dans les Indes, dans les grandes et petites îles qui en dépendent, et bien loin au delà du Gange, jusqu’à la Chine, rapportent qu’il y avait autrefois un roi de cette puissante maison, qui était le plus excellent prince de son temps. Il se faisait autant aimer de ses sujets par sa sagesse et sa prudence, qu’il s’était rendu redoutable à ses voisins par le bruit de sa valeur et par la réputation de ses troupes belliqueuses et bien disciplinées

d’une profonde sympathie pour ce grand flemmard de gabelou que me semblait l’image même de la douane, non pas de la douane tracassière des frontières terriennes, mais de la bonne douane flâneuse et contemplative des falaises et des grèves. Son nom était Pascal ; or, il aurait dû s’appeler Baptiste, tant il apportait de douce quiétude à accomplir tous les actes de sa vie. Et c’était plaisir de le voir, les mains derrière le dos, traîner lentement ses trois heures de faction sur les quais, de préférence

refus. Pierre Cogny a justement intitulé une profonde étude Maupassant : l'homme sans Dieu. Peut-être, en ce temps-là, le sentiment d'une solitude irrémédiable provient-il, chez lui comme chez d'autres, de cette dépersonnalisation de l'univers, qu'il était, à la date, plus facile d'énoncer que de vivre. La tristesse de Maupassant est là, ainsi que la nausée, déjà sartrienne, qu'il éprouve et exprime au ras des expériences de la vie. Elle est là, dans ce vide proclamé, que la science ne comble pas (nul

et l'horreur ordinaires. Né le 5 août 1850 au château de Miromesnil en Normandie, Guy de Maupassant fait ses études à Rouen, avant d'occuper un poste de fonctionnaire à Paris. Son éducation littéraire se fait auprès de Flaubert, auquel sa famille était liée. Son tout premier récit, qu'il avait écrit pour le recueil des Soirées de Medan, a été une nouvelle naturaliste, Boule-de-Suif (1880), qui l’a fait connaître aux milieux (ambiente) littéraires parisiens. L'héroïne de cette nouvelle cynique est

que nous sommes au théâtre). Le théâtre a du succès : il ravit « à Paris, un peuple tout entier » (v. 29) : cette hyperbole montre bien l’enthousiasme que suscite à l’époque, cet art dans une société qui se transforme peu à peu en société du spectacle, telle que Louis XIV la portera à son apogée dans les années futures. Vers 42, 43, 44, Alcandre reprend et explicite ce qu’il entend par « peuple entier » : c’est d’abord « Paris, puis la « province », puis les « princes », le « peuple » et les

à tour indolente et pressée, n'est connu que des vieilles femmes et de quelques flâneurs émérites. Dans cet immense rendez-vous, la foule observe peu la foule, les intérêts sont passionnés, le Désœuvrement lui-même est préoccupé. Le jeune dandy était si bien absorbé par son inquiète recherche qu'il ne s'apercevait pas de son succès: les exclamations railleusement admiratives de masques, les étonnements sérieux, les mordants lazzis, les plus douces paroles, il ne les entendait pas, il ne les