Commentaire Discours De La Servitude Volontaire Plan

variété de la démocratie ou une forme du gouvernement par le peuple. Rousseau condamnait la représentation politique par des formules péremptoires qui sont demeurées célèbres. Il dépeignait le régime anglais du XVIIIe siècle comme une forme de servitude ponctuée par de brefs instants de liberté. Rousseau voyait une immense distance entre un peuple libre se donnant à lui-même sa loi et un peuple élisant des représentants pour faire la loi à sa place. Mais il faut noter que les partisans de la

 Jean de La Bruyère Les caractères ou Les moeurs de ce siècle Précédés des Caractères de Théophraste (traduits du grec) 1688   Les caractères de Théophraste Discours sur Théophraste Traduits du Grec Je n'estime pas que l'homme soit capable de former dans son esprit un projet plus vain et plus chimérique, que de prétendre, en écrivant de quelque art ou de quelque science que ce soit, échapper à toute sorte de critique, et enlever les suffrages de tous ses lecteurs. Car, sans m'étendre sur

économiques différentes) et d’autres non (les serfs qui sont sous la dépendance d’un Seigneur). a) Les non libres : les serfs Dans l’Antiquité, Rome a envoyé un certain nombre de colons en France afin de cultiver les terres = servage. La servitude est cependant un état différent de l’esclavage puisque les serfs possèdent un patrimoine. Cet état est héréditaire : il peut s’acquérir par le mariage ou par résidence sur une terre serve pendant un certain temps. Obligations et droits des serfs

......................45 La machine tragique : métamorphoses du héros...................................................51 3 La tragédie de Cléopâtre.......................................................................................54 Discours encomiastique, genre dramatique : la réhabilitation tragique..............57 PREMIÈRE PARTIE – LA TENTATION DIDACTIQUE : CLÉOPÂTRE, MODÈLE ET CONTRE-MODÈLE............................................................................59 INTRODUCTION

signifie « retour » (vers, du lat. versus : sillon, ligne, rangée, ligne d’écriture, de versum, de vertere : tourner, faire tourner). Car, si la prose va tout droit, poursuivant son chemin sans s’arrêter – c’est le sens de prosa (en ligne droite, discours qui va en ligne droite, sans inversion), le vers suppose un retour, initialement celui de la charrue arrivée au bout du sillon qu’elle vient de tracer. Le mot désigne ensuite le sillon, puis la ligne d’écriture, le vers enfin. 3 2. L’étude

pass-navigo/contrat entre la RATP et moi) Le droit est une traduction abstraite d’évènements concrets. Le travail du juriste consiste à traduire en droit des situations concrètes de tous les jours (traduire le réel). C’est aussi organiser le réel car sur le plan juridique cette personne est victime ou responsable : celui-ci indemnise la victime. On doit organiser la vie en société du fait de la difficulté de traduction du réel (qui est victime, qui ne l’est pas ?). Il faut prouver qui est le coupable, juger

riches en fleurs, rosiers et végétaux variés parfumés, favorables à la rencontre et propices au plaisir des sens. Ces jardins qualifiés de « Paradis » seront une source d’inspiration pour les Grecs puis les Romains. Figure 3 : Représentation en plan du jardin d'un seigneur égyptien. (tiré de : Histoire des peuples de l'Antiquité, G. Maspéro) Figure 4 : Dessin d'un jardin Egyptien au temps des pharaons. (dessin réalisé à partir du jardin imaginé par E. André)

conjointement, de manière à respecter l’unité et la cohérence du programme. C’est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies au titre 4 ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire d’une œuvre ; le commentaire d’une œuvre peut à son tour être développé à partir d’une interrogation sur une notion ou sur un ensemble de notions, qu’il permet aussi d’appréhender dans certains moments historiques et culturels de leur élaboration. Le professeur

commentés tout au long de l'ouvrage. Mais il est utile de noter, en même temps, que l'absurde, pris jusqu'ici comme conclusion, est considéré dans cet essai comme un point de départ. En ce sens, on peut dire qu'il y a du provisoire dans mon commentaire : on ne saurait préjuger de la position qu'il engage. On trouvera seulement ici la description, à l'état pur, d'un mal de l'esprit. Aucune métaphysique, aucune croyance n'y sont mêlées pour le, moment. Ce sont les limites et le seul parti pris de

la domination. Aristote avait raison, mais il prenait l’effet pour la cause. Tout homme né dans l’esclavage naît pour l’esclavage, rien n’est plus certain. Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir d’en sortir ; ils aiment leur servitude comme les compagnons d’Ulysse aimaient leur abrutissement 2. S’il y a donc des esclaves par nature, c’est parce qu’il y a eu des esclaves contre nature. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués. 1. « Les savantes recherches